──四論“同為香港開(kāi)新篇”

　　再有一個(gè)多月，香港將迎來(lái)回歸祖國(guó)25周年的大日子，第六任行政長(zhǎng)官李家超及第六屆特區(qū)政府也將在“7．1”就任；香港在經(jīng)過(guò)撥亂反正、正本清源之后，將站在一個(gè)新的起點(diǎn)上。“同為香港開(kāi)新篇”，香港社會(huì)各界和廣大市民對(duì)未來(lái)充滿信心和期望。

　　在這個(gè)特殊時(shí)刻，有媒體報(bào)道，昔日的“傳統(tǒng)反對(duì)派”政黨內(nèi)部也出現(xiàn)了一些爭(zhēng)議，有新生代主張積極參與政治，否則將長(zhǎng)期邊緣化；也有一些人認(rèn)為“傳統(tǒng)反對(duì)派”沒(méi)有參政議政的空間，不必“出山”。

　　在香港“由亂到治”轉(zhuǎn)向“由治及興”的進(jìn)程中，究竟應(yīng)該如何看待“傳統(tǒng)反對(duì)派”？其實(shí)，香港國(guó)安法和新選制打擊和排斥的是“港獨(dú)”勢(shì)力，并非“傳統(tǒng)反對(duì)派”。只要恪守愛(ài)國(guó)底線，“傳統(tǒng)反對(duì)派”參政議政的空間一直存在。要重新出發(fā)，就必須回歸“一國(guó)兩制”正軌。

　　“傳統(tǒng)反對(duì)派”被“港獨(dú)”勢(shì)力騎劫

　　“一國(guó)兩制”下的香港，并非容不下幾個(gè)“傳統(tǒng)反對(duì)派”政黨，而是近年來(lái)他們被“港獨(dú)”勢(shì)力騎劫，越來(lái)越極端，沖擊“一國(guó)兩制”底線，破壞憲制秩序。

　　一是煽動(dòng)暴力。在2019年“黑暴”期間，有人公開(kāi)宣稱(chēng)“暴力有時(shí)也是解決問(wèn)題的方式”，還有一些人在街頭暴亂中掩護(hù)暴徒撤退。這是公開(kāi)支持街頭暴力，而暴徒打出的口號(hào)是“港獨(dú)”性質(zhì)。這個(gè)邏輯就非常清晰，“傳統(tǒng)反對(duì)派”政黨公開(kāi)支持暴力推翻現(xiàn)政權(quán)，已不是“反對(duì)者”，而是“顛覆者”，發(fā)生了質(zhì)變。

　　二是癱瘓政權(quán)機(jī)關(guān)。在2019年“7．1”發(fā)生的暴力沖擊立法會(huì)大廈事件中，有“傳統(tǒng)反對(duì)派”議員為暴徒引路，那次暴力洗劫致使立法會(huì)停擺半年之久。以往，有“傳統(tǒng)反對(duì)派”議員以“攬炒”方式阻止立法會(huì)審議政府議案，并公開(kāi)宣稱(chēng)目的就是“癱瘓政府”，明顯具有破壞政權(quán)機(jī)關(guān)的意圖。

　　三是勾連國(guó)外反華勢(shì)力。“修例”風(fēng)波期間，多名“傳統(tǒng)反對(duì)派”議員與美英反華勢(shì)力一唱一和，并公開(kāi)請(qǐng)求美英制裁中國(guó)、制裁香港，充當(dāng)了反華勢(shì)力圍堵、遏制中國(guó)的“馬前卒”，忘記了作為中國(guó)公民、作為合法政黨應(yīng)該遵守的規(guī)矩，將自己置于國(guó)家和香港的對(duì)立面。

　　由此可見(jiàn)，一些“傳統(tǒng)反對(duì)派”肆無(wú)忌憚的沖擊“一國(guó)兩制”底線、破壞憲法和基本法構(gòu)成的憲制秩序，已經(jīng)與國(guó)家為敵，這樣做當(dāng)然沒(méi)有生存空間。

　　“一國(guó)兩制”方針不可撼動(dòng)！憲法和基本法構(gòu)成憲制秩序不可挑戰(zhàn)！“傳統(tǒng)反對(duì)派”必須回歸正軌才有出路，決不允許越軌！

　　“傳統(tǒng)反對(duì)派”回歸正軌才有出路

　　“傳統(tǒng)反對(duì)派”可以各抒己見(jiàn)，但不可挑戰(zhàn)“一國(guó)”原則。香港是一個(gè)民主社會(huì)，也是一個(gè)法治社會(huì)。這個(gè)性質(zhì)并沒(méi)有變。“傳統(tǒng)反對(duì)派”可以對(duì)香港的內(nèi)部事務(wù)提出不同意見(jiàn)，但必須注意兩點(diǎn)：一是不能對(duì)內(nèi)地的社會(huì)制度妄加評(píng)論，內(nèi)地實(shí)行什么社會(huì)制度，是內(nèi)地民眾的選擇，香港的“傳統(tǒng)反對(duì)派”沒(méi)有資格指手畫(huà)腳，更不能肆意抹黑。二是不能質(zhì)疑中央對(duì)香港的全面管治權(quán)，中央對(duì)香港的全面管治權(quán)早已透過(guò)憲法和基本法明確，不存在“可討論”的空間。

　　“傳統(tǒng)反對(duì)派”可以批評(píng)政府，但不可癱瘓政府、顛覆政府。香港國(guó)安法和新選制實(shí)施后，有人惡意炒作稱(chēng)，議員不可以批評(píng)政府了，市民也不可以批評(píng)政府了。這完全是無(wú)稽之談！特區(qū)政府并非完美，批評(píng)是正常的。第五波疫情爆發(fā)期間，特區(qū)政府就受到不少批評(píng)，批評(píng)者并沒(méi)有受到打擊。不能把企圖顛覆政府的言行與善意的批評(píng)混為一談，二者有本質(zhì)區(qū)別。

　　“傳統(tǒng)反對(duì)派”可以正常交流，但不可以反中亂港。中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)不會(huì)關(guān)上，而會(huì)越開(kāi)越大。香港是一個(gè)國(guó)際化大都市，在國(guó)家的大力支持下，香港這個(gè)“東方之珠”只會(huì)更加璀璨奪目。“傳統(tǒng)反對(duì)派”政黨的正常交流只要不違法，就不會(huì)受限制；但如果以反中亂港為目的，公然違反香港國(guó)安法，則屬越軌行為，是決不能允許的。

　　學(xué)會(huì)做忠誠(chéng)的“傳統(tǒng)反對(duì)派”

　　事實(shí)上，“傳統(tǒng)反對(duì)派”陣營(yíng)也不是鐵板一塊，反中亂港分子和“傳統(tǒng)反對(duì)派”是不能簡(jiǎn)單畫(huà)等號(hào)的，“傳統(tǒng)反對(duì)派”里面也有愛(ài)國(guó)者?，F(xiàn)在的情形是，這些人被“騎劫”，無(wú)法沖出重圍。

　　同時(shí)，昔日“傳統(tǒng)反對(duì)派”中的極端派也在轉(zhuǎn)變，在搞了一場(chǎng)“總辭”鬧劇后，原以為中央會(huì)做出讓步，現(xiàn)在看來(lái)是徹底的失算了。沒(méi)了那些“總辭”的議員，立法會(huì)的運(yùn)作變得順暢了。這令極端派感到失落，不得不反思。

　　遙想多年前，香港的“傳統(tǒng)反對(duì)派”還是比較溫和的；這些年來(lái)為何變得如此暴虐，以至于自掘墳?zāi)?；再看未?lái)的路，他們?cè)鯓硬拍茉谙愀蹞碛幸幌?、挽回一定的影響力，確實(shí)該好好反思了！

　　“傳統(tǒng)反對(duì)派”的出路只有一條：當(dāng)忠誠(chéng)的“傳統(tǒng)反對(duì)派”。所謂“忠誠(chéng)”，就是要忠誠(chéng)憲法和基本法，在憲法和基本法劃定的框架內(nèi)發(fā)“反對(duì)之聲”。在筆者看來(lái)，忠誠(chéng)的“傳統(tǒng)反對(duì)派”須遵循三個(gè)規(guī)矩：做事的目的是建設(shè)而不是破壞，做事的方式是對(duì)話而不是對(duì)抗，做事的性質(zhì)是依法而不是違法?？傊?，作為忠誠(chéng)的“傳統(tǒng)反對(duì)派”，要把香港這個(gè)家呵護(hù)好，而不是伙同外人把這個(gè)家搞亂。

　　全國(guó)政協(xié)副主席、中央港澳工作領(lǐng)導(dǎo)小組常務(wù)副組長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院港澳辦主任夏寶龍?jiān)?jīng)深刻指出：“‘愛(ài)國(guó)者治港’絕不是搞‘清一色’，而是搞‘五光十色’，是具有多樣性的。”他還強(qiáng)調(diào)：“要在愛(ài)國(guó)愛(ài)港旗幟下，最大限度拉長(zhǎng)包容多樣性的半徑，畫(huà)出符合香港根本利益的最大同心圓。”深刻理解這段話，有助于“傳統(tǒng)反對(duì)派”明白具有香港特色民主制度的本質(zhì)。

　　新選制下三場(chǎng)選舉的完美收官，標(biāo)志著香港邁入良政善治的新階段，一切愛(ài)國(guó)愛(ài)港的政治團(tuán)體都有參政議政的機(jī)會(huì)；但愿“傳統(tǒng)反對(duì)派”能認(rèn)清形勢(shì)，脫胎換骨，重回正軌，重新出發(fā)。

　　（本文作者為港區(qū)全國(guó)政協(xié)委員，香港新時(shí)代發(fā)展智庫(kù)主席，暨南大學(xué)“一國(guó)兩制”與基本法研究院副院長(zhǎng)、客座教授）

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