教孩子溫書(shū)做功課，是一個(gè)家庭最常見(jiàn)的“戰(zhàn)場(chǎng)”，朋友每次教兒子背書(shū)就心里暗罵：這些“之乎者也”都過(guò)時(shí)了，背來(lái)干啥？

　　我說(shuō)：這是一個(gè)民族的養(yǎng)分。

　　“去中國(guó)化”其中一種手段，就是要否定中華文化的精髓：

　　“都什么世代了？已經(jīng)沒(méi)人講古文？為什么還要逼孩子背古文？”

　　“古典詩(shī)詞是美，欣賞不就好了，為什么要背誦？”

　　近年忽然有很多此類言論，說(shuō)古詩(shī)古文是好，但學(xué)過(guò)就可以了，何必背誦？連一些教中文、唸中文專業(yè)的人，都如是說(shuō)。

　　幾千年來(lái)，很少有人質(zhì)疑唐詩(shī)宋詞元曲，留得下來(lái)傳世的，都是經(jīng)典，都是被去蕪存菁的精華。然而這幾十年，香港就不斷有人問(wèn)“為什么要學(xué)生背誦經(jīng)典”，包括教育界。

　　英國(guó)人會(huì)不會(huì)質(zhì)疑為什么讀莎士比亞？法國(guó)人會(huì)不會(huì)抗拒讀雨果？為什么只有香港人問(wèn)：點(diǎn)解要讀古文？

　　經(jīng)典，是一個(gè)民族的文化，也是一個(gè)民族的共同語(yǔ)言，舉個(gè)例，散布在地球任何角落的中國(guó)人，一抬頭望月，會(huì)吟起“月是故鄉(xiāng)明”；一看到貧富懸殊，會(huì)痛斥“朱門(mén)酒肉臭”；一遇困境，就祈求“柳暗花明又一村”……這就是一個(gè)民族的養(yǎng)分，背書(shū)的時(shí)候不察覺(jué)，用的時(shí)候方恨少。

　　這次港澳辦主任夏寶龍?jiān)L港六天，第一日在九龍灣與地區(qū)人士及街坊飲完早茶，就吟起了劉邦的《大風(fēng)歌》表達(dá)心情。

　　“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”今日國(guó)際局勢(shì)，就如同大風(fēng)刮起，即使一粒沙一條草都無(wú)一幸免，沒(méi)有人能在這戰(zhàn)局中獨(dú)善其身。在此大時(shí)代，我們要心繫家國(guó)，更要穩(wěn)守四方。

　　這首只得三句的經(jīng)典名作，是劉邦一統(tǒng)天下并平定各地叛亂勢(shì)力后，回長(zhǎng)安時(shí)途經(jīng)故鄉(xiāng)沛縣，邀鄉(xiāng)親痛飲時(shí)高唱的《大風(fēng)歌》。好多香港人沒(méi)讀過(guò)此詩(shī)，只從字面上看，又“猛士”又“威加海內(nèi)”，大家都鬆毛鬆翼了。

　　讀詩(shī)之用，在于意會(huì)，有些事情、有些感慨，唸一首詩(shī)詞比說(shuō)一句話更有感染力。

　　看張藝謀導(dǎo)演的電影《滿江紅》時(shí)，我相信絕大部分觀眾看到千軍萬(wàn)馬同誦“怒髮沖冠憑欄處……”那幕，定必?zé)釡I盈眶。這是一齣外國(guó)人看不懂的戲，因?yàn)闆](méi)有中國(guó)歷史的底蘊(yùn)、沒(méi)有《滿江紅》的背誦記憶，是不會(huì)明白那一幕感動(dòng)在何處。

　　劉邦的《大風(fēng)歌》說(shuō)的不只是平亂后的威風(fēng)，而是要告訴世人、警誡自己：打江山難，守江山更難。

　　警鍾長(zhǎng)鳴，不要沉醉在成功的樂(lè)土中，相信就是夏主任吟唱《大風(fēng)歌》的最佳注腳。