觀瞻沉寂歲月長河的文化遺產，傾聽來自泥土之間的文明絮語。

　　11月18日，“載瞻載止——新疆考古百年”特展（以下簡稱“特展”）在新疆美術館開展，截至目前已接待參觀者近萬人次。

“載瞻載止——新疆考古百年”特展現(xiàn)場。 石榴云/新疆日報記者 銀璐攝

　　百年來，從天山、阿爾泰山到昆侖山，從準噶爾盆地到塔里木盆地，一代代新疆考古工作者用堅實的腳步，在位于雪山密林、草原荒漠中的考古發(fā)掘地，尋找著歷史留給今天的千言萬語。

　　“載瞻載止”，出自唐代司空圖《二十四詩品》，字面意為“停下來欣賞美景”。推開本次特展之窗，仿佛傳來巍巍昆侖、莽莽天山的千年歷史回聲。來自克亞克庫都克烽燧、烏什喀特古城、石城子遺址、尼雅遺址、吐峪溝石窟等文化遺產地的一張張文書、一片片木簡、一塊塊織錦、一枚枚印章，一幅幅壁畫，向世界打開書寫著中華文明的歷史卷軸，實證著歷代中央政權對西域的有效治理，記載著新疆自古以來就是中國不可分割的一部分的歷史事實，見證著在中華民族大家庭里各族人民血脈相連、命運與共。

　　城池營壘，不曾遠去的歷史足音

　　近年來，在國家文物局的支持以及自治區(qū)黨委和人民政府的高度重視下，一個個“考古中國”“基建考古”項目在新疆大地順利行進?？脊殴ぷ髡咴诒椴既某侵?、墓群、烽燧、戍堡、守捉、卡倫等遺存中發(fā)掘歷史真相，實證歷代中央政權對西域有效治理的同時，也為闡釋中華民族交往交流交融歷史、中華民族多元一體格局的形成研究，提供助力。

　　“載瞻載止——新疆考古百年”特展以新疆考古工作的發(fā)展歷程為縱軸，以重要的考古發(fā)現(xiàn)為橫軸，分為“心傷暗夜盡劫灰”“藍縷篳路啟朝華”“規(guī)模漸具開閎闊”“前行砥礪致高遠”四部分內容。特展中的一件件文物，猶如點點星辰，閃爍著綿遠厚重的中華文明耀眼光芒。

　　本次特展展廳的一角，懸掛著一幅巨大的展板，它是庫車市友誼路墓群中一座墓室門的全景。2007年，友誼路晉十六國墓群被發(fā)現(xiàn)，入選當年的“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，它對準確闡明漢晉時期中央政權對西域的有效管理，具有重要價值。

“載瞻載止——新疆考古百年”特展上庫車友誼路墓群磚室墓海報。 石榴云/新疆日報記者 銀璐攝

　　11月下旬，位于庫車市中心位置的友誼路墓群，新疆文物考古研究所文博館員艾尼·亞森帶著年輕的考古隊員們，細致有序地進行發(fā)掘工作。

　　“這里出土過漢五銖錢、唐時的標型器忍冬紋樣陶碗、板瓦，墓主人還有口含或手握錢幣的現(xiàn)象，喪葬習俗中有著濃厚的中原因素。”艾尼說，目前發(fā)現(xiàn)的墓葬年代從春秋戰(zhàn)國一直延續(xù)到元明時期，這些成果豐富展現(xiàn)著西域與中原地區(qū)的密切聯(lián)系。

　　在新疆工作的7年里，艾尼參與過很多項考古調查和發(fā)掘，但他記憶最深刻的是進行克亞克庫都克烽燧發(fā)掘那段日子。

　　“自漢開始，歷代中央政權在治理西域時都很重視屯田戍邊，留下了大量烽燧、戍堡遺跡，因為這里曾有戍邊將士生活，所以出土了很多珍貴的文書、器具、錢幣、農作物等文物。”每一次在拍攝、記錄它們時，艾尼都有一種穿越千年去體會戍邊將士內心的感覺。

　　昆侖山上的石頭城還保持著唐代安西都護府蔥嶺守捉的堅守之態(tài)，東天山腳下的大河古城可尋唐代伊吾軍城的堡壘之位，伊犁河谷里連成線的卡倫仍記載著清代駐邊軍民的守土之責。

　　新疆考古人以風餐露宿、青燈黃卷的接續(xù)奮斗，為努力建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學，更好認識源遠流長、博大精深的中華文明，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供堅強支撐，貢獻著新疆力量。

　　見字如面，重現(xiàn)古代社會生活畫卷

　　說起北庭故城考古的發(fā)掘成果，中國社會科學院考古研究所研究員郭物談得較多的是刻著“悲田寺”字樣的陶片。

　　2021年的盛夏，考古隊員在北庭故城的子城西南部發(fā)現(xiàn)刻字的碎陶片，經過拼對辨認出，刻的字是“悲田寺”。

　　“唐時期，北庭城里應該有一座悲田寺，可能設置在城內原有的佛寺里，它承擔著救濟功能，提供看病、用藥、養(yǎng)老、撫孤的社會托底作用。”郭物說。

　　唐代，悲田機構相繼在全國推行，從長安、洛陽到各州縣開辦了悲田寺、悲田院，郭物認為，在北庭故城發(fā)現(xiàn)悲田寺陶片，說明當時中央政權的政令在西域地區(qū)得到了有效推行和落實。

　　特展上，參觀者對一枚小小的印章產生了好奇，它的印面上刻著“漢歸義羌長”，出自阿克蘇地區(qū)烏什喀特古城，這枚漢代中央政權頒發(fā)給西域少數(shù)民族首領的印綬，是行使權力的象征。

漢歸義羌長?。◤椭破罚?石榴云/新疆日報記者 銀璐攝

　　歷史上，在新疆發(fā)現(xiàn)了諸多不同年代的印綬，漢代的李崇之印、司禾府印、常宜之印，唐代的蒲類州之印，清代的土爾扈特銀印等，都是歷代中央政權行使國家主權，有效管理西域的證明。

　　“烽火連三月，家書抵萬金”。唐代一封書信從家鄉(xiāng)到邊關要多久？我們并不知道準確時間，但其中的情感分量可想而知。特展上，經過兩件出自尉犁縣克亞克庫都克唐代烽燧遺址的文書時，參觀者都會停下來，細細看寫了什么。

　　這座烽燧中出土了1500余件（組）文物，其中數(shù)百件唐代漢文文書，用只字片語為考古工作者拼合出一幅唐代戍邊將士生活圖，他們承擔著守邊、耕作、儲備、聯(lián)絡、備戰(zhàn)等繁雜的日常工作。

　　“從文書中可見，在唐中央政權對西域的有效治理下，絲綢之路順暢繁盛，社會生活井然有序。”新疆文物考古研究所研究館員胡興軍說。

　　千年瑰寶，蘊含對中華文化深深認同

　　特展中兩幅來自和田地區(qū)策勒縣丹丹烏里克遺址的壁畫，把新疆文物考古研究所副研究館員阿里甫江·尼亞孜的心，又帶回了10多年前第一次走進遺址那一刻。

　　“第一眼看到就被驚艷到了。壁畫是有色彩的‘文字’，它在講故事時，還傳遞著當時的審美理念。丹丹烏里克的壁畫線描技藝精湛，人物生動飽滿，體積感強，展示了于闐畫派的精妙。”阿里甫江說，守在丹丹烏里克的兩年時光滿足了他心中那片藝術家的天空。

　　隋唐時期，隨著中央政權對西域有效治理的推進，中原文化對西域的影響持續(xù)加深，于闐畫派的筆觸呈現(xiàn)出中華繪畫藝術的創(chuàng)新性和包容性。尋找中華文化之美，是學美術出身的阿里甫江做考古的信念之一，推動著他在考古遺址間奔忙。

　　出土于吐魯番市的“墓志”在特展上也引起了參觀者的關注。古人是如何總結逝者“一生”的呢？基本構成是：姓名、卒年、家庭成員、做過的重要工作或成就。

　　在吐魯番巴達木墓地出土的唐代石質墓志，以漢字楷書工整書寫，這是典型的中原地區(qū)墓葬形制，說明了當時生活在西域的人們對中華文化的認同。

　　2022年5月，新疆文物考古研究所與吐魯番學研究院在巴達木東墓群根據一塊墓志，識得了一個叫程奐的墓主人，祖籍河北邯鄲，擔任過北庭府長史、北庭副都護，卒于63歲，育有兩子。唐代高等級官員工作、生活并埋葬于此，也說明了唐朝對西域的有效治理，這個發(fā)現(xiàn)對北庭都護府所轄西州軍政建置研究有重要價值。

“載瞻載止——新疆考古百年”特展上呈現(xiàn)沙漠中的遺址。 石榴云/新疆日報記者 銀璐攝

　　庫車蘇巴什佛寺發(fā)現(xiàn)的彩繪龍首木雕，吐魯番交河故城的泥塑花，吐魯番哈拉和卓墓地的木牛車，鄯善吐峪溝石窟里漢字書寫的《法華經》《大般涅槃經》寫本殘頁……

　　中華文明是新疆各民族文化的根脈所在。這些散落在泥沙中的瑰寶，是歷史的一個個切面，呈現(xiàn)出數(shù)千年來西域與中原地區(qū)交往交流交融中受到的文化滋養(yǎng)，訴說著國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，彰顯出中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。

　　初冬寒意已濃，天山南北的考古發(fā)掘工地里，還有一部分考古隊員在抓緊最后的時間完成今年的發(fā)掘清理工作。“博樂最近沒刮大風，在室外作業(yè)還可以，抗寒抗暑是考古人的特長。”11月21日，新疆文物考古研究所文博館員侯知軍還守在讓他癡迷7年的達勒特古城，他相信這座記載著宋元時期西域與中原密切往來的城址，還有很多歷史密碼等待破譯。