“一驛過一驛，驛騎如星流。平明發(fā)咸陽，暮及隴山頭……前月發(fā)安西，路上無停留。都護(hù)猶未到，來時(shí)在西州……”邊塞詩人岑參這首詩里出現(xiàn)的“安西”“西州”，在唐朝時(shí)都是指向西域的信息。你想隨岑參的驛馬一起去西州的高昌城看看嗎？本次時(shí)空旅行的第四站，帶您夢(mèng)回大唐，游走在歷史長(zhǎng)河最璀璨的場(chǎng)景中。

　　建官立制，字跡里的統(tǒng)一史

　　走進(jìn)新疆博物館二期新館《新疆歷史文物展》“隋唐時(shí)期”展廳，迎面看見的是一枚正方形銅制印章，它靜靜躺在明亮的玻璃展柜里，印文為古樸典雅的篆書“蒲類州之印”5字。

　　講解員指著這枚印章及展板上的“安西都護(hù)府之印”“伊吾軍之印”“西州都督府之印”“輪臺(tái)縣之印”“高昌縣之印”“天山縣之印”等一排大小、規(guī)制相同的官印印文介紹：“這些吐魯番出土的官印印文，是唐朝政治體制在西域?qū)嵤┑闹苯訉?shí)證。”

　　5月25日，在自治區(qū)博物館“隋唐時(shí)期”展廳，觀眾被阿斯塔那墓葬出土的泥塑文物所吸引。 石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 高芳攝

　　尉犁縣克亞克庫都克烽燧遺址入選2021年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，展廳設(shè)專區(qū)展陳在這里出土的部分紙質(zhì)文書文物，旁邊還有烽燧的立面復(fù)原模型，讓觀眾親眼得見新疆重大考古發(fā)現(xiàn)的最新成果。

　　近旁一臺(tái)互動(dòng)觸摸屏上集納了“新疆的唐代軍事遺存”的影像，點(diǎn)擊進(jìn)入便可選擇觀看“蘭城”“麻扎塔格戍堡”“米蘭戍堡”“尉犁縣克亞克庫都克烽燧”“蔥嶺守捉”等遺址面貌和那里出土文物的圖片資料。

　　5月25日，觀眾在新疆博物館觀看精美的唐代彩繪木俑。石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 高芳攝

　　“唐代中央政府對(duì)西域的管理大為加強(qiáng)，先后設(shè)立安西、北庭兩大都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北。以克亞克庫都克烽燧遺址為代表的眾多軍事設(shè)施的修筑，構(gòu)成了安西四鎮(zhèn)完備的鎮(zhèn)防體系，保證了唐代中央政府對(duì)西域的有效管轄和治理。”自治區(qū)博物館研究員阿迪力·阿布力孜介紹說。

　　這次展陳，增加了不少吐魯番阿斯塔那墓葬出土的各類紙質(zhì)文書，包括符、帖、牒、狀等官府文書，行旅往來的過所（通行證）以及反映民間租佃、買賣、雇傭、借貸活動(dòng)的各種契約，記載百姓戶籍、田畝及賦役承擔(dān)情況的手實(shí)（戶口登記表冊(cè)）等，它們從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化方面全方位地實(shí)證了當(dāng)時(shí)中央政權(quán)對(duì)西域的主權(quán)與治權(quán)，也反映出那個(gè)時(shí)期，漢字已作為官方文字在西域廣泛使用。

　　展出的阿斯塔那墓葬出土《唐律疏議·名例律》殘卷上，依稀可辨留在文字墨跡中暗紅色的“西州都督府之印”。“律疏義”就是對(duì)唐律的解釋，反映了中原法律制度在西域施行。

　　流光溢彩，璀璨的文化記憶

　　隋唐展廳幾乎是阿斯塔那古墓群出土文物的專場(chǎng)展，其出土文物從文學(xué)、美術(shù)、音樂、藝術(shù)到醫(yī)學(xué)、歷法等，幾乎涵蓋唐代西域生活的方方面面，同時(shí)也是中華文化遠(yuǎn)播西域的生動(dòng)展示，讓觀者在異彩紛呈的展品中感受到那個(gè)時(shí)代各民族共同鑄就的盛唐氣象。

　　阿斯塔那古墓群是3—8世紀(jì)高昌城官民的公共墓地，現(xiàn)存墓葬500余座。其中，有高昌郡太守沮渠封戴、高昌國(guó)一代名將張雄、唐北庭副都護(hù)高耀等顯赫人物的墓葬，累計(jì)出土以文書、墓志、絲織品為代表的文物上萬件，是新疆地區(qū)發(fā)掘晉唐墓葬數(shù)量和出土文物最多的遺存。

　　5月25日，在新疆博物館展陳的唐代點(diǎn)心，現(xiàn)在看著都誘人。石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 高芳攝

　　伏羲女媧圖、弈棋仕女圖、絹衣彩繪木俑、鎮(zhèn)墓獸、彩繪天王踏鬼木俑、各種彩繪泥俑等都是阿斯塔那墓葬出土的重要文物，曾經(jīng)占據(jù)著自治區(qū)博物館歷史文物展陳的大部分區(qū)域。這些在自治區(qū)博物館知名度和出鏡率都很高的文物，在這次新展陳中，依然是最具人氣的地方，它們不僅是新疆觀眾的老朋友，也是許多外地觀眾的“心頭愛”。

　　從廈門來烏魯木齊出差的徐女士說：“我因?yàn)楣ぷ髟蚪?jīng)常來新疆，去過好幾次新疆博物館。以前來這里參觀時(shí)，阿斯塔那出土的眾多文物就讓我有驚艷之感。這次來，發(fā)現(xiàn)展陳方式發(fā)生了很大變化，歷史脈絡(luò)更清晰了。”

　　彩繪木亭模型被放置在展柜不怎么顯眼的一角，整體呈紅色，由梁、柱、斗拱構(gòu)成，中間有8根圓柱支撐，下方有方形底座。觀眾李維浩戴著博物館的語音導(dǎo)覽耳機(jī)，一邊聽講解，一邊用手機(jī)對(duì)著它各種角度拍照。他說：“語音講解里說，從這件1000多年前的模型里可以看到，當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的建筑已對(duì)新疆地區(qū)產(chǎn)生了影響。在這么多文物里它可能不算突出，但我卻很喜歡它，那些斗拱穿插得太巧妙了，古人真有才。”

　　展廳里為阿斯塔那墓葬出土的唐朝面點(diǎn)專設(shè)了一個(gè)展位。四棱式、菊花式、梅花式、花紋式的點(diǎn)心造型精巧，與我們今天吃的曲奇餅干非常相像，還有餃子、餛飩、面餅等中原小吃，可見當(dāng)時(shí)人們的面點(diǎn)制作技藝水平和審美情趣已相當(dāng)高。

　　“這些文物都反映出新疆地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化在唐朝進(jìn)入多元、開放的興盛時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，各民族文化不斷交流交融，共同形成了氣象恢宏的中華文化。”阿迪力說。

　　百業(yè)昌隆，繁榮的絲路圖景

　　唐代是絲綢之路發(fā)展的鼎盛時(shí)期，西域作為陸路絲綢之路的必經(jīng)之地，其商業(yè)貿(mào)易也臻于繁盛。唐朝為了加強(qiáng)長(zhǎng)安與西域間的政治、經(jīng)濟(jì)交往，在商旅交通保障上，設(shè)置了驛站、驛館，同時(shí)實(shí)行了吏民用于關(guān)卡通行的通關(guān)憑證——“過所”制度，為絲綢之路的鼎盛繁榮創(chuàng)造了條件。

　　此次展陳的《唐開元二十一年（733年）唐益謙、薛光泚、康大之請(qǐng)過所案卷》，記載了西州都督府戶曹經(jīng)辦的3件請(qǐng)過所事宜。《瓜州都督府給西州百姓游擊將軍石染典過所》，記述了石染典主仆3人從安西到瓜州經(jīng)商之事。從中可見，當(dāng)時(shí)西域已和中原同步施行了凡百姓出入關(guān)門必“請(qǐng)過所而度”的制度。

　　新疆博物館展出的唐代“蒲類州之印”。 石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 高芳攝

　　隋唐時(shí)期，西域引進(jìn)中原耕作、灌溉技術(shù)和農(nóng)產(chǎn)品等，大大促進(jìn)了西域農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展。其中龜茲是“良馬、封牛”的著名產(chǎn)地，于闐則以養(yǎng)駝、養(yǎng)驢著稱，天山南北各貿(mào)易市場(chǎng)上進(jìn)行的絹馬互市，不僅滿足西域各族對(duì)絲織品及其他日用品的需求，也滿足了中原地區(qū)對(duì)馬的需求。

　　此次在展廳展陳的《長(zhǎng)安三年西州高昌嚴(yán)茍仁租葡萄園契》《咸亨四年西州前庭府社隊(duì)正買駝契》《開元二十一年石染典買馬契》《開元十九年唐榮買婢市券》等民間租賃、買賣契約文書，泛黃紙頁上清晰或漫漶的字跡，令觀者對(duì)唐代西域“絹馬互市”的繁盛景象產(chǎn)生無限遐想。

　　唐代西域各地的紡織業(yè)、造紙業(yè)、礦業(yè)、冶金業(yè)等得到極大發(fā)展，形成了各具特色的手工業(yè)，其中紡織業(yè)最具代表性。

　　新疆博物館展出的唐代紙質(zhì)文書。 石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 高芳攝

　　新疆博物館展出的唐代彩繪勞動(dòng)?jì)D女俑。 石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 高芳攝

　　展廳里成列著從阿斯塔那墓葬里出土的錦、綾、羅、絹等絲織品，其中的“綠地印花絹裙”“綠綺”等色彩柔美、圖案典雅，可見當(dāng)時(shí)出自中原或江南的絲織品在西域也是人們的日常所用。還有巴楚縣托庫孜薩來古城遺址出土的綴織毯、藍(lán)白提花棉織物，反映了當(dāng)時(shí)西域棉、毛紡織業(yè)的興盛景象。

　　觀眾吳靜在紡織品展柜前流連忘返，不住贊嘆：“它們也太漂亮了吧，像新的一樣。”

　　新疆博物館展出的大聯(lián)珠紋錦覆面。 石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 高芳攝

　　新疆博物館展出的朱紅地聯(lián)珠對(duì)馬紋錦。 石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 高芳攝

　　還有波斯薩珊王朝風(fēng)格的絲織品“大聯(lián)珠紋錦覆面”，及東羅馬金幣、波斯銀幣、玻璃器等，都在無聲訴說著唐代絲路經(jīng)濟(jì)文化交流的頻繁往來。