走進(jìn)剛剛落成開放的新疆博物館二期新館，徜徉在《新疆歷史文物展》中，與1570件（組）文物一一相遇，仿佛開啟了一段穿越時空之旅。行進(jìn)在歷史事實(shí)、考古實(shí)物、文化遺存間，就如置身于中國統(tǒng)一多民族國家歷史演進(jìn)的時空隧道，能清晰觸摸到新疆各族人民同全國人民一道共同開拓中國遼闊疆土、共同締造多元一體中華民族大家庭歷史過程的脈絡(luò)。請隨記者的腳步，來到此次旅行的第一站——先秦時期。

　　5月24日，烏魯木齊市民在新疆博物館二期《新疆歷史文物展》先秦時期展廳參觀。石榴云/新疆日報記者 張海峰攝

　　考古發(fā)現(xiàn)講述先秦傳奇

　　走進(jìn)《新疆歷史文物展》“先秦時期”展廳，首先映入眼簾的是“吉木乃通天洞遺址”部分，寬大的立體彩色展板讓這個舊石器時代遺址再現(xiàn)于觀眾眼前。

　　通天洞遺址是新疆發(fā)現(xiàn)的第一個具有明確地層的舊石器時期遺址，也是中國舊石器時代考古的重大發(fā)現(xiàn)。它將新疆地區(qū)有人類活動的歷史上溯至距今4.5萬年前后，為進(jìn)一步探討更新世亞歐大陸東西兩側(cè)人群的遷徙、交流、擴(kuò)散等問題提供了重要線索，獲評“2017年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

　　“距今約1萬年，我國進(jìn)入新石器時代。新疆發(fā)現(xiàn)了眾多以細(xì)小石器、磨制石器等為主的文化遺存，體現(xiàn)了原始狩獵、采集經(jīng)濟(jì)和原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生活方式。”新疆博物館研究館員阿迪力.阿布力孜介紹。

　　距今5000年前后，新疆各地先后進(jìn)入青銅時代，產(chǎn)生了以農(nóng)耕為主的綠洲文明和以游牧、畜牧為主的草原文明。這一時期最具代表性的考古發(fā)現(xiàn)當(dāng)屬入選全國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的若羌小河墓地，“這是目前發(fā)現(xiàn)的塔里木盆地年代最早的青銅時代墓地，時代距今4000—3400年，差不多在夏商時代。”阿迪力介紹。

　　《新疆歷史文物展》先秦時期展廳中，小河墓地出土的兩件木俑首次公開展出。石榴云/新疆日報記者 張海峰攝

　　他說，夏商周時期，新疆地區(qū)社會組織發(fā)展顯著進(jìn)步，定居聚落和營地陸續(xù)出現(xiàn)，墓葬的規(guī)模和等級，已經(jīng)清晰反映出社會各方面的發(fā)展。入選“2012年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的溫泉縣阿敦喬魯遺址與墓地，是新疆地區(qū)較早的青銅時代文化遺存，已經(jīng)呈現(xiàn)出社會復(fù)雜化發(fā)展進(jìn)程。

　　該展還展示了入選“2018年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的尼勒克縣吉仁臺溝口遺址樣貌。這個遺址揭示了3000多年前西天山生活畫卷，發(fā)現(xiàn)了距今3500多年前的使用煤火遺跡，將人類使用煤的歷史上推了1000年。

　　“采礦、冶煉技術(shù)是先秦時期的高科技。當(dāng)時，伊犁河流域的古代先民已經(jīng)掌握了成熟的采礦、冶煉、鑄造技術(shù)，冶銅技藝很高超。”阿迪力說。尼勒克縣奴拉賽銅礦讓人們可以一睹2500年前，新疆地區(qū)的“大工廠”面貌。

　　距今3000—2200年前后，是新疆各地的早期鐵器時代。族群遷徙和物質(zhì)技術(shù)的交流，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。展廳中陳列著小麥、彩陶、青銅器、骨器、毛紡織品等豐富的歷史遺物，讓人直觀地看到先秦時期的新疆地區(qū)的物質(zhì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

　　親密聯(lián)系源遠(yuǎn)流長

　　“先秦時期”展廳，鮮明的中原印跡時時可見，新疆地區(qū)自古就同中原地區(qū)保持著密切聯(lián)系，眾多的出土文物都實(shí)證了這一點(diǎn)。

　　在通天洞遺址，考古工作者發(fā)現(xiàn)了5000多年前的小麥和黍（黃米），前者來自西亞，后者來自中國華北。黍麥“相逢”通天洞，這讓學(xué)者推測，5000多年前，古西域曾有一條東西方文化交流的“草原通道”，從事簡單糧食生產(chǎn)的人群將這兩種作物向外傳播，一路向東，通過歐亞草原帶將西亞作物傳播到河西走廊及青藏高原北部地區(qū)，再到黃河流域，一路繼續(xù)向北傳播至西伯利亞草原區(qū)。

　　為什么遠(yuǎn)在哈密天山的彩陶風(fēng)格，竟與河西走廊的彩陶“撞衫”？這一樁史前“撞衫”事件，是偶然巧合，還是中外文化交流的結(jié)果？阿迪力指著展廳一幅“彩陶之路”示意圖介紹說：“這是以彩陶文化為代表的早期中原文化，從今天的陜西以及甘肅等地區(qū)自東向西形成的傳播之路。哈密天山北路墓地出土的陶器形制、彩陶紋飾，與河西走廊的馬廠文化和四壩文化的同類器物非常相似，說明早在那個時代，新疆地區(qū)就和中原展開密切交流。”

　　《新疆歷史文物展》先秦時期展廳設(shè)置的互動項(xiàng)目引進(jìn)了觀眾濃厚興趣。石榴云/新疆日報記者 張海峰攝

　　千年流轉(zhuǎn)，樂音詠傳。在新疆與中原地區(qū)悠久的文化交流歷史中，樂器一直都有自己的一方樂田。塤是中原古代樂器的代表之一，記者看到，哈密天山北路墓地和伊吾縣拜其爾墓地出土都出土了距今2700多年的陶塤，形狀和這一時期河南、陜西等地出土的陶塤幾乎沒什么差別。哈密艾斯克霞爾南墓地出土的距今2800—2500年的箜篌，這種源自兩河流域的樂器，在先秦時期就已經(jīng)傳到了新疆地區(qū)，后來又傳到了中原地區(qū)。

　　展廳中還展示了河南安陽殷墟婦好墓出土的珍貴玉器圖片，栩栩如生的玉器多是珍貴的和田玉制成。“文物是歷史的見證，這些和田玉文物，就是新疆地區(qū)與中原地區(qū)物質(zhì)文化交流悠久歷史的見證。”新疆大學(xué)研究生熱西丹·吾普爾說。

　　多元一體文化的生動詮釋

　　早在漢代絲綢之路之前，新疆就是中西文化交流交融之地。這一點(diǎn)，在“先秦時期”展廳的多件文物方面得到印證。

　　展覽中，一只輪臺縣阿孜干墓地出土的“山”字紋銅鏡，與一只中原地區(qū)的四“山”鏡并排陳列，“山”字紋幾乎一樣。鏡中也有山水情，中原與新疆地區(qū)遙遠(yuǎn)的距離，就在兩只戰(zhàn)國時期精美的銅鏡上倏地消失了。

　　5月24日，烏魯木齊市民在新疆博物館二期《新疆歷史文物展》先秦時期展廳參觀。 石榴云/新疆日報記者張海峰攝

　　一尊戰(zhàn)國時期的蹲跪銅武士俑也格外生動。武士左腿屈起，右腿跪地，頭戴尖帽，表情冷峻，“先秦時代，伴隨著游牧生活而輝煌的草原文明留下了許多文化珍品，這很可能是新疆地區(qū)早期的塞人。”阿迪力說。塞人在公元前3世紀(jì)以前生活在伊犁河流域及伊塞克湖附近一帶，以游牧為主。后被大月氏所敗，遷徙至今中亞地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛褡逯鸩饺诤稀?/p>

　　這次展覽首次公開展出的兩件小河墓地的木俑非常搶眼。一個高大的男俑，一個“迷你”孩童俑，都“身著”一塊毛布斗篷。神奇的是，當(dāng)你從側(cè)面觀察，就會發(fā)現(xiàn)兩個木俑的腳尖都是朝后的。“這可能和當(dāng)時的小河人的習(xí)俗、古老宗教有關(guān)，是未解之謎。”阿迪力說。