“奔騰不息的鞏乃斯河，

　　把那拉提隱約的歌謠送到遠(yuǎn)方”

　　那拉提達(dá)坂是絲綢之路天山道的重要孔道，蒙古語(yǔ)稱(chēng)作納喇特達(dá)，《西域同文志》上說(shuō)：“納喇特達(dá)巴，日色照臨之謂。雪山深邃，獨(dú)此峰高峻，得見(jiàn)日色， 故名”。

　　“納喇特”，蒙語(yǔ)譯為“最先見(jiàn)到太陽(yáng)的地方”，后音譯為“那拉提”

　　一個(gè)形象的地名由此誕生，留傳至今。

　　“三面青山列翠屏，腰圍玉帶河縱橫”
 

　　“阿吾熱勒山”和“那拉提山”是天山的支脈，也是一對(duì)姊妹山，兩座山向前延伸與“安迪爾山”相連，形成了三面環(huán)山的格局。

　　三山聳立，積雪消融，就融匯成了蜿蜒的“鞏乃斯河”

　　而說(shuō)到那拉提，更多人想到的，是那句詩(shī)：

　　“牧歌遍地，鮮花滿(mǎn)山"

　　那拉提草原用最樸素的方式，迎接每一位走進(jìn)她的人。

　　
那拉提｜不只是草原。

　　白雪皚皚的山峰、茂密的森林、連綿起伏的山丘、平坦的草甸，蜿蜒的溪流，那拉提草高花旺，碧茵似錦，非常美麗，是世界最美河谷草原之一，歷史上的那拉提草原有鹿苑之稱(chēng)。

　　那拉提也是全國(guó)六大最美的草原之一。（呼倫貝爾東部草原、伊犁草原 、 錫林郭勒草原 、川西高寒草原 、那曲高寒草原 、祁連山草原 ）

　　這種由草原、雪山、松林結(jié)合在一起的美，就是那拉提草原的過(guò)人之處。

　　按照景點(diǎn)的布局及結(jié)構(gòu)又分為河谷草原、盤(pán)龍谷道、空中草原三條經(jīng)典線(xiàn)路。

　　還有天山深處的秘境：溫馨而浪漫的沃爾塔交塔，以及禪修之地天神臺(tái)。

　　伊犁是雪嶺云杉最為繁茂的地區(qū)。

　　云杉是陰性樹(shù)種，長(zhǎng)在陰坡，伊犁濕潤(rùn)的獨(dú)特氣候，促成其生長(zhǎng)快、密度大、成材率高的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。云杉年輪都在300-400 年以上，樹(shù)冠狹長(zhǎng)，主干粗壯筆直高大，猶如收攏的巨傘拔地而起，層層疊疊。

　　在那拉提的自然資源中，雪嶺云杉可謂是這其中最為獨(dú)特的一種，其分布也較為廣泛，被人稱(chēng)之天山上的活化石。

　　哈薩克族有這樣兩則諺語(yǔ):“馬是人的翅膀”，“英雄靠駿馬，飛鳥(niǎo)靠翅膀”。

　　李白在其《天馬歌》有詩(shī)曰：

　　天馬來(lái)出月支窟，背為虎文龍翼骨。

　　嘶青云，振綠發(fā)，蘭筋權(quán)奇走滅沒(méi)。

　　騰昆侖，歷西極，四足無(wú)一蹶。.......

　　哈薩克族過(guò)著游牧生活，一年四季都離不開(kāi)馬。伊犁馬也成為草原上出行代步的工具，在文藝活動(dòng)、遷徙轉(zhuǎn)場(chǎng)、追捕獵物，看護(hù)放養(yǎng)發(fā)揮了重要作用。

　　轉(zhuǎn)場(chǎng)，是哈薩克牧民日常生活的重要組成部分。

　　那拉提河谷草原為春秋牧場(chǎng)，空中草原為夏牧場(chǎng)。根據(jù)季節(jié)變化， 哈薩克牧民一般以阿吾勒為單位，每年進(jìn)行轉(zhuǎn)場(chǎng)。

　　那拉提的牧民可利用夏季美好的時(shí)光制氈、加工奶制品、舉辦婚禮、慶典和集會(huì)，盡情享受大自然賜予哈薩克牧民獨(dú)有的生活情趣。

　　以游牧為主的哈薩克族，逐水草而遷徙，一般在春、夏、秋三季住一種易于支撐和拆卸的氈房。

　　傳統(tǒng)哈薩克氈房主要由：骨架構(gòu)件、圍護(hù)結(jié)構(gòu)及附屬配件三大部分組成。

　　其建造過(guò)程蘊(yùn)含著寶貴的民間營(yíng)造智慧和地方建造技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，是哈薩克族傳統(tǒng)文化的“活化石”。

　　哈薩克族人習(xí)慣把在冬牧場(chǎng)建的土房子稱(chēng)為“冬窩子”。

　　冬窩子是哈薩克族牧人冬天的家，平和愜意，再大的寒潮也無(wú)法驚醒草原的幽夢(mèng)。

　　悠久的中亞文化與烏孫古國(guó)文化歷史。

　　那拉提草原自古就是一個(gè)東西方交流地大通道，張騫出使西域打通絲綢北道，細(xì)君公主、解憂(yōu)公主遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)，西漢聯(lián)合烏孫抗擊匈奴、烏孫王點(diǎn)將出征等歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　“那拉提草原上的烏孫古墓群既是烏孫王國(guó)的遺存，又是歷史的見(jiàn)證?！?/strong>