最近，愛(ài)奇藝古裝諜戰(zhàn)劇《風(fēng)起隴西》正熱。
甘肅的風(fēng)，
大漠里都帶了肅殺。
馬伯庸筆下的甘肅隴西。
大旗之下，步履匆匆，群雄逐鹿。
名將之外，還有陳坤飾演的陳恭這樣的草根游梟。
當(dāng)時(shí)的游梟，就是現(xiàn)在間諜之意。
漢末年，英雄輩出。
曹劉對(duì)決天下，孫吳雄踞江東。
和蜀國(guó)的溫潤(rùn)翠綠截然相反，
魏國(guó)軍曹在甘肅隴西，畫(huà)面粗獷干燥，走石飛砂。
一座城成全一部劇。
《風(fēng)起隴西》的故事，就是從這里開(kāi)始。
諸葛亮北伐失敗，街亭失守。
大家都在說(shuō)睿智如諸葛孔明，為何有此等錯(cuò)誤。
《風(fēng)起隴西》給出了答案——
情報(bào)泄漏。
蜀諜白帝陳恭臥于魏國(guó)軍營(yíng)，岌岌可危如履薄冰。
兩邊的猜忌，讓他幾乎陷于絕境。
陳恭在戲院和郭剛互相喝酒試探，
于是，隴西之內(nèi)。
拉開(kāi)了歷史縫隙里一場(chǎng)諜戰(zhàn)的風(fēng)云際會(huì)。
有人說(shuō)，這其實(shí)是一部三國(guó)版的無(wú)間道，
也是一部關(guān)注了三國(guó)小人物的碟中諜。
為什么這一切會(huì)發(fā)生在隴西？
它是甘肅哪里？
風(fēng)已經(jīng)吹了起來(lái)。
甘肅，這座華夏古文明大省，
又一次走進(jìn)了大眾視野。
01
看完三國(guó)，
你可能也不知道的大小隴西
狹長(zhǎng)如甘肅，
這里的故事比它的拉面還要長(zhǎng)，還要多。
隴西的傳奇，貫穿著整個(gè)蜀魏戰(zhàn)爭(zhēng)，長(zhǎng)期扮演著重要的角色。
但此隴西和彼隴西又不一樣。
現(xiàn)在的隴西，是甘肅省定西市的隴西縣。
而實(shí)際上，往前追溯幾千年。
漢代的隴西，稱作隴西郡，光郡內(nèi)，就有十一個(gè)縣。
而秦代則更大，隴山以西，都是隴西。
那現(xiàn)在三國(guó)里的隴西，究竟是哪里？
按實(shí)際發(fā)生地來(lái)分析，更大的指向性，
應(yīng)該就是隴山以西的絕大部分地界。
《風(fēng)起隴西》伊始，情報(bào)泄露之后。
蜀國(guó)開(kāi)始懷疑在魏國(guó)當(dāng)間諜的陳恭。
陳恭，當(dāng)時(shí)就是在隴山以西，魏國(guó)的天水郡。
當(dāng)時(shí)天水，位于隴西地區(qū)的南端。
著名的，“隴上江南”之地。
山地極為險(xiǎn)峻，海拔落差達(dá)三千多米。
有著西北壯闊河山的雄壯之景，也有著南方四季分明的靈秀之意。
得天獨(dú)厚的條件，
造就了絢麗多彩的自然景觀和歷史厚重的人文遺產(chǎn)。
其中，劇中的主要發(fā)生地——天水，尤甚。
《詩(shī)經(jīng)》秦風(fēng)的《蒹葭》，說(shuō)的正是天水這一帶的“江南韻致”。
所謂伊人，在水一方。
這個(gè)水，是天水。
它向西北可達(dá)絲綢之路的河西走廊；
向東跨過(guò)秦嶺，是關(guān)中平原；
向南穿越山林，就到了蜀國(guó)司聞曹所在地——天府之國(guó)，成都。
不僅在三國(guó)時(shí)期，整個(gè)烽火連天的時(shí)代，天水都是兵家必爭(zhēng)地。
每逢亂世，必起刀兵。
《三國(guó)志》注引《魏略》——
“卒聞亮出，朝野恐懼，隴右、祁山尤甚。”
諸葛一出祁山攻魏，便在此處布下軍壘，
一時(shí)間，天水、南安、安定三郡全部叛魏附蜀。
這也是千年前，蜀漢北伐的鮮活重現(xiàn)。
而此時(shí)，隴西郡尚在抵抗，一直堅(jiān)持到街亭之戰(zhàn)，蜀漢敗績(jī)。
蜀魏在隴西地區(qū)，開(kāi)始了長(zhǎng)期的血戰(zhàn)。
正是馬伯庸筆下洋洋灑灑，開(kāi)啟諜戰(zhàn)系列的《風(fēng)起隴西》。
我們?nèi)羰菐肴缃竦牡乩硪?guī)劃，
陳恭荀詡兩人亦步亦趨的魏國(guó)間軍司所在地，三國(guó)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一——
就是今天的隴南、天水、定西等領(lǐng)域，
也有一種說(shuō)法是包含了整個(gè)隴山以西的乃至平?jīng)?、慶陽(yáng)部分地域。
風(fēng)起隴西，風(fēng)起三國(guó)。
這里啊，沉淀著整個(gè)甘肅深厚的文化和浩瀚的地理背景。
甘肅，是再大的風(fēng)也吹不盡的華夏大省。
橫跨16個(gè)經(jīng)度，縱跨10個(gè)緯度。
僅甘肅境內(nèi)，就包含了四種氣候類型，三種地形。
西北蕭瑟肅殺，隴南溫潤(rùn)如玉。
中國(guó)五大地形，甘肅就占了三個(gè)。
除了前文所說(shuō)的隴上江南，還有大漠孤煙、長(zhǎng)河落日。
還有懸崖峭壁，群山萬(wàn)壑，和萬(wàn)紫千紅。
你可以在這里看盡五分之四個(gè)中國(guó)。
這里也曾被《孤獨(dú)星球》封為亞洲最佳旅游地。
除了看海，在甘肅你啥都不會(huì)錯(cuò)過(guò)。
也有人說(shuō)，看《風(fēng)起隴西》 之時(shí)。
看著這千溝萬(wàn)壑懸崖峭壁，
再看看這諜中有諜、局中有局的蜀魏博弈，
“我估計(jì)都活不過(guò)一集。”
02
8000年來(lái)，
人們的堅(jiān)守與悲歡
甘肅的深厚實(shí)力，自然不只是地理和風(fēng)景。
《風(fēng)起隴西》的厲害之處，
就是導(dǎo)演路陽(yáng)真正把八千年的甘肅，碾碎了揉進(jìn)細(xì)節(jié)里。
沒(méi)有鮮艷華麗的戲服，
《風(fēng)起隴西》還原了千年前古人們真正會(huì)有的沉色和素色。
有了古樸大氣的秦漢之風(fēng)，也有了厚重的年代質(zhì)感。
甚至就連楊穎出場(chǎng)時(shí)柳瑩的裝扮，
也并無(wú)想象中的那么艷麗風(fēng)情，
而是素衣布裙，仍存漢末遺風(fēng)。
包括全程閉眼玩家荀詡的鎧甲，
跟三國(guó)時(shí)期的札甲基本相同。
以及漢禮。
劇中我們常見(jiàn)角色們跪坐，也稱作“正坐”。
也就是以跪姿位于墊子和席子上，是當(dāng)時(shí)的基本社交禮儀。
特別是在比自己身份高的人見(jiàn)面的時(shí)候，采用跪坐是對(duì)對(duì)方的敬意。
所以我們看到，荀詡見(jiàn)他的上級(jí)馮膺，都是跪坐。
導(dǎo)演路陽(yáng)準(zhǔn)備極多。
甚至為了營(yíng)造三國(guó)時(shí)期甘肅的場(chǎng)景，片場(chǎng)不用電燈，全部改用燭火。
就是為了還原一個(gè)真實(shí)的三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)嗎？
不不。
這就是這部劇的高明之處。
它聚焦的，從來(lái)不是“浪花淘盡的英雄”，
而是“被歷史車輪碾壓過(guò)的一個(gè)又一個(gè)小人物。”
小人物的堅(jiān)守和悲歡，
是《風(fēng)起隴西》在甘肅這片土地上真正想講的核心。
無(wú)論是身在魏國(guó)，每天擔(dān)驚受怕的陳恭。
還是不相信妹夫叛變，被牽著鼻子走的閉眼玩家荀詡。
抑或是司聞曹軍謀司司尉高堂秉。
歷史留下了不少名人，但惟獨(dú)忘了這些各司其主，活生生的平民。
兵荒馬亂，人人茍活的時(shí)代，
信念之所依？并本無(wú)對(duì)錯(cuò)。
流離動(dòng)蕩之下，每個(gè)人都有著屬于自己的堅(jiān)守。
有一個(gè)說(shuō)法。
這群草莽英雄，若不是各司其主，必定意氣相投惺惺相惜。
而這，其實(shí)也正是諜中諜，能發(fā)生在甘肅的原因。
一方水土養(yǎng)一方人。
甘肅出的名人多，但更厲害的是，
每個(gè)甘肅人都心中暗藏著一股勁兒。
我們往前追溯。
且不談周朝時(shí)，嬴非子在甘肅天水養(yǎng)馬養(yǎng)出一幫驍勇善戰(zhàn)的部隊(duì)；
單看這秦始皇從天水殺出重圍，一統(tǒng)天下。
就知道這里的人們，從不信命。
《史記》中的西漢俗諺：“隴右熟，天下足。”
說(shuō)的是甘肅。
能打理這黃土高原的千溝萬(wàn)壑，
變成豐沃的糧食產(chǎn)地，必須不信命；
能守著西大門(mén)，匈奴來(lái)一個(gè)打一個(gè)，
心中有信念，手中有力氣，也要不信命。
能滋養(yǎng)出燦爛而輝煌的敦煌文化的，更需要這里曾有著蓬勃而浪漫的生命力。
甘肅省，最浪漫的，莫過(guò)于敦煌。
季羨林老爺子都寫(xiě)過(guò)敦煌——
“在敦煌，在千佛洞，我就是看一千遍一萬(wàn)遍也不會(huì)饜足的。有那樣桃源仙境似的風(fēng)光，有那樣奇妙的壁畫(huà)，有那樣可敬的人，又有這樣可愛(ài)的影子。從內(nèi)心深處我真想長(zhǎng)期留在這里，永遠(yuǎn)留在這里。”
那些驚為天人的燦爛的壁畫(huà)，記錄著古代故事和未來(lái)預(yù)言，也記錄著這里最繁盛的過(guò)往。
在絲綢之路的全盛年代，在綿延數(shù)萬(wàn)里的路上。
行人不斷、駝馬不絕，宗教信徒、外交使節(jié)……還有當(dāng)年的名城瓜州、玉門(mén)、高昌、交河……
絲路文化、敦煌文化、黃河文化，天水的伏羲文化……
甘肅，真的是一個(gè)寶藏省份。
也難怪當(dāng)年唐宋時(shí)期，無(wú)數(shù)詩(shī)人在這里留下名句。
全唐詩(shī)收錄邊塞詩(shī)2000多首，其中1500多首和甘肅有關(guān)。
據(jù)資料記載，詩(shī)仙李白也出生于甘肅隴西。
若是詩(shī)人們沒(méi)有踏上隴右邊塞，這唐詩(shī)的風(fēng)韻就少了一半。
若是他們沒(méi)有去往陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)、敦煌、酒泉、涼州、臨洮、金城、秦州、祁連、河湟、皋蘭、隴坂……
那我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，也就再也不會(huì)有——
“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”
不會(huì)有
“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)”
不會(huì)有
“蒼茫云海間，明月出天山”
不會(huì)有
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”
也幸而有這些詩(shī)句，連接起了這個(gè)古老而狹長(zhǎng)省份的歲月篇章。
連接起了自隴山到玉門(mén)、陽(yáng)關(guān)，長(zhǎng)達(dá)1700公里的隴右山川。
這也是甘肅8000年的魅力。
03
長(zhǎng)如甘肅，
隴西舌尖上的滋養(yǎng)
和水土同樣滋養(yǎng)著時(shí)光的，是甘肅舌尖上的味道。
甘肅橫跨五六個(gè)省份，東西兩邊的文化和食物，也有不同。
西邊的敦煌、莫高窟總有些異域風(fēng)情，
而東邊的城市生活習(xí)慣與語(yǔ)言習(xí)慣，更接近關(guān)中一帶。
路陽(yáng)導(dǎo)演，在劇中盡可能還原當(dāng)年的生活場(chǎng)景。
戲中所吃食物，都極盡考究。
陳恭和荀詡戲中的肉醬和餅，
也被陳坤和白宇從戲里帶到戲外，說(shuō)是保持角色的連貫性。
在甘肅，看起來(lái)很簡(jiǎn)單的吃食，能有無(wú)限種可能。
即使很單一的谷物，也能玩出各種花樣。
這也是甘肅，夠拼和多元的文化，在食物上的一種表達(dá)。
甘肅，可是面食大省，也是食肉大省。
《風(fēng)起隴西》里，司聞曹的所在地 天水 ，就極為擅長(zhǎng)化淀粉為神奇。
都是小麥，這里能玩出諸多種舌尖上的花樣。
用蕎麥淀粉做成，口感筋道的，叫天水呱呱；
用土豆淀粉，口感綿軟的，就叫“燃燃”；
以至于一塊涼粉，用漏勺從頂上撈出細(xì)條的就叫“撈撈”，側(cè)面用刀削成薄片的就叫“削削”。
竟然， 在西北味道里聽(tīng)出了一絲嬌憨和可愛(ài)。
而說(shuō)到隴西，也一定要提 隴西火腿、臘肉和燒雞粉 。
隴西被國(guó)家有關(guān)部門(mén)命名為“中國(guó)臘肉之鄉(xiāng)”。
據(jù)《隴西縣志》記載，隴西臘肉腌制約始于清朝乾隆年間。
這臘肉與火腿，最適合夾饃饃來(lái)吃，白白胖胖的饃饃里，臘肉燦若紅霞。
燒雞粉。
別看名字粗曠，其實(shí)內(nèi)里頗為細(xì)膩，可以冷熱兩吃是它的一大妙處。
粉的綠涼粉搭配燒雞肉，褐湯綠粉、肉蛋兼?zhèn)?，酷暑時(shí)涼食，清爽可口，消暑解熱；
嚴(yán)冬時(shí)熱食，驅(qū)寒補(bǔ)身。
更不用提 蘭州牛肉面， 比流經(jīng)蘭州的黃河還要長(zhǎng)。
一塊塊面團(tuán)在師父的手中伸展，變幻出各種粗細(xì)圓扁，是甘肅人人都不能錯(cuò)過(guò)的“牛大”。
還有敦煌的胡楊燜餅、張掖的臊面和牛肉小飯、武威的涼州餳面、鹵肘子肉……
金昌的暖鍋?zhàn)?、白銀的羊羔與臘肉、定西的洋芋糊糊面、高原上的甜胚子、慶陽(yáng)人的饸饹面……
甘肅有多長(zhǎng)，美食就有多長(zhǎng)。
有了這些舌尖上的滋養(yǎng)，才能真正填滿甘肅這八千年的文化長(zhǎng)河。
才能賦予甘肅人，粗獷之下細(xì)膩縝密的內(nèi)心，
和與命運(yùn)短兵相接的勇氣。
-
其實(shí)，即便在如今。
當(dāng)我們乘坐著火車從甘肅一路由西向東。
黃沙滾滾之中，斷斷續(xù)續(xù)的土墻，或低或高，綿延不絕。
8000年來(lái)的歷史痕跡依舊可見(jiàn)。
我們?nèi)匀豢梢孕凶咴谌缃竦母拭C，
回望那些烽火連天和蕩氣回腸的年代。
作為中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一，
甘肅也好，隴西也好，都值得被更多人記住，更多人傳誦
而這，其實(shí)也是愛(ài)奇藝打造 “華夏古城宇宙” 的初心。
從《風(fēng)起洛陽(yáng)》開(kāi)始，到“華夏古城系列”的第二部《風(fēng)起隴西》。
接下來(lái)，華夏古城宇宙里，還會(huì)有《廣州十三行》、《兩京十五日》 等劇集推出。
一座城成全一部劇，一部劇帶火一座城。
上下五千年的華夏文明，值得我們?nèi)ハば氖刈o(hù)。
縱然時(shí)代總是滾滾向前。
我們也希望這些歷史歲月中走出來(lái)的古城，
能夠重新得到關(guān)注，
輝煌如往昔。
