9月20日晚，在第三屆湖南旅游發(fā)展大會(huì)舉辦之際，《四大書院話船山》文化講座在衡陽東洲島船山書院舉行。來自中國四大書院岳麓書院、白鹿洞書院、應(yīng)天書院、石鼓書院的專家學(xué)者首次齊聚船山先生故里，圍繞船山先生、船山思想、船山學(xué)說、船山文化等話題開展分享和討論，推動(dòng)“文化與旅游”深度融合。

四大書院話船山（主辦方供圖）

　　王夫之（即船山先生），明末清初偉大的啟蒙思想家，湖南衡陽人。他是中國古典哲學(xué)的集大成者。船山思想是湖湘文化的精神高地，同時(shí)作為近代中國經(jīng)世致用的理論基石，對(duì)近代中國和湖南崛起影響極大。在中華民族浩瀚的歷史長河中，湖湘文化宛如一顆熠熠生輝的明珠，散發(fā)著獨(dú)特而深厚的魅力。王夫之便是湖湘文化的集大成者。

　　作為中國唯一傳承千年仍然“活著”的學(xué)府，岳麓書院是王夫之年輕時(shí)的求學(xué)之所。在書院求學(xué)的經(jīng)歷，奠定了船山先生后來以天下為己任、知行合一的為學(xué)傾向。

　　“船山先生創(chuàng)造了一個(gè)既有深厚文化傳統(tǒng)、又有超前意義的思想體系，他是上承宋代湖湘學(xué)統(tǒng)，下啟清代湘學(xué)源流的關(guān)鍵人物。”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，湖南大學(xué)岳麓書院國學(xué)院院長朱漢民向大家剖析了湖湘文化與船山思想的孕育傳承關(guān)系。他認(rèn)為，湖湘文化在近代造就的“中興將相，什九湖湘”之盛況，王夫之的思想起到了重要作用。

　　“王船山當(dāng)時(shí)很多想法非常膽大，非常切中要害。他認(rèn)為，‘篤行’最重要的就是‘日積月累的社會(huì)實(shí)踐’，是靠一點(diǎn)一滴的實(shí)在功夫?qū)崿F(xiàn)的。”白鹿洞書院研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長吳國富說，王船山提出用“篤行”驗(yàn)證“實(shí)在道理”，跳出了朱陸之爭，“篤行”就是“實(shí)踐”，能夠“篤行之”的才是“實(shí)在道理”。

　　應(yīng)天書院原院長高建立認(rèn)為，近現(xiàn)代以來的思想執(zhí)旗者，多數(shù)受到了船山思想的洗禮。“王船山做到了‘實(shí)在道理’‘實(shí)在良心’‘實(shí)在踐行’，正是這樣的‘三位一體’，使其思想對(duì)中國近現(xiàn)代歷史進(jìn)程產(chǎn)生了巨大且深遠(yuǎn)的影響。”

　　“如果說船山思想對(duì)于近代中國來說是一針強(qiáng)心劑，那對(duì)于當(dāng)代中國來說，則是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的源頭活水。”石鼓書院顧問、衡陽市文聯(lián)原主席譚崇恩認(rèn)為，船山著作富有的啟蒙價(jià)值、革新意義在19世紀(jì)、20世紀(jì)已經(jīng)得到過歷史的檢驗(yàn)，在新世紀(jì)更應(yīng)該創(chuàng)造性地傳承好船山文化。

　　如何創(chuàng)造性地傳承船山文化？譚崇恩建議，要充分利用新媒體平臺(tái)，開發(fā)互動(dòng)式應(yīng)用程序，利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)等多方式創(chuàng)新船山文化傳播；同時(shí)，多開展主題文化節(jié)會(huì)，打造文化創(chuàng)意產(chǎn)品，并現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出時(shí)代的光芒。

　　作為船山先生的家鄉(xiāng)，衡陽十分注重對(duì)船山思想的研習(xí)與傳播，近年來該市多次組織船山思想國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，建立了省級(jí)重點(diǎn)研究基地——船山學(xué)研究基地，并發(fā)起策劃了一批文學(xué)和影視作品。

　　當(dāng)天，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)還舉行了《王夫之語錄》首發(fā)儀式。該書由湖南省船山學(xué)社副社長熊考核主編，湖南出版集團(tuán)策劃出版，是弘揚(yáng)船山文化精神的精品力作之一。

《船山先生》開機(jī)儀式（主辦方供圖）

　　同時(shí)，紀(jì)錄片《船山先生》舉行了開機(jī)儀式。該紀(jì)錄片分“道統(tǒng)”“從祀”“民族”“啟蒙”四集，講述王船山的一生。除了深入解析王船山的哲學(xué)思想及其影響，作品還將探討王船山與故鄉(xiāng)衡陽的深厚聯(lián)系。

　　微短劇《船山先生的朋友圈》也在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了精彩片段的放映。該劇以‌王夫之為原型，通過現(xiàn)代視角重現(xiàn)船山思想在近現(xiàn)代傳承時(shí)發(fā)生的經(jīng)典故事，為大眾打開了解王夫之的窗口。（紅網(wǎng)）