四個(gè)月以來(lái)，香港因修例而出現(xiàn)的亂象，在6月12日和6月21日達(dá)到極致。基本法規(guī)定，香港市民享有集會(huì)、遊行、示威的自由，回歸以來(lái)，香港居民的該項(xiàng)自由從未受到限制。然而，與以往不同的是，“6．12”的遊行活動(dòng)中，在大多數(shù)示威者和平、理性、非暴力表達(dá)訴求的同時(shí)，卻有上千示威者公然實(shí)施暴力行為，他們撬地磚、自製鐵支作為武器，有的口罩遮面，有的黑衣裹身，不斷衝擊警戒線(xiàn)，故意挑起事端，發(fā)動(dòng)暴亂。為維護(hù)公共安全，警察使用了有限武力，才阻止了暴力蔓延。“6．21”事件中，數(shù)千名激進(jìn)亂港分子包圍灣仔警察總部16個(gè)小時(shí)，扔雞蛋、蒙“天眼”、罵警察、堵通道，致使警隊(duì)無(wú)法出動(dòng)，也令港島交通大動(dòng)脈再度堵塞。此后幾天，更有示威者肆意衝進(jìn)稅務(wù)大樓擾亂正常秩序。

　　香港是一個(gè)文明、自由、開(kāi)放、多元的社會(huì)，市民有不同意見(jiàn)，完全可以透過(guò)和平、理性、非暴力的方式表達(dá)。但從“6．12”到“6．21”充斥著暴力，而且，社會(huì)上有一些人還在為暴力辯護(hù)。從“6．12”到“6．21”看到了什麼？看到了香港的危機(jī)。

　　看到了法治的倒退

　　香港人視法治為核心價(jià)值。但“6．12”和“6．21”事件則透射出法治的倒退。

　　其一，“網(wǎng)絡(luò)暴力”未受應(yīng)有譴責(zé)。“6．12”遊行之前，就有人在網(wǎng)上放言“殺特首”，并公布了特區(qū)政府部分官員的住址和家庭信息，煽動(dòng)市民仇視政府。在香港，任何人可以表達(dá)不同意見(jiàn)，但不能公開(kāi)謾罵他人，甚至威脅他人人身安全。這是一個(gè)文明社會(huì)應(yīng)有的公民素養(yǎng)。這些“網(wǎng)絡(luò)暴力”不僅嚴(yán)重違背法治精神，而且逾越了道德底線(xiàn)。對(duì)此，反對(duì)派人士卻熟視無(wú)睹，社會(huì)輿論譴責(zé)的強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　其二，把“和、理、非”與暴力混為一談。在“6．12”和“6．21”事件中，現(xiàn)場(chǎng)視頻清晰顯示，確有部分示威者手持磚頭、鐵支衝擊警戒線(xiàn)。警察實(shí)施的有限武力是被動(dòng)的，而非主動(dòng)。警方有維持秩序、保護(hù)立法會(huì)大樓的職責(zé)，也有保護(hù)自己安全的責(zé)任。如果警方?jīng)]有採(cǎi)取措施，可能會(huì)有更嚴(yán)重的情況發(fā)生。但一些人在評(píng)論此事時(shí)，炒作“警察向?qū)W生開(kāi)槍”，卻不說(shuō)針對(duì)的是什麼人？將和平、理性、非暴力表達(dá)意見(jiàn)的市民和少數(shù)暴徒混為一談。這是對(duì)法治的嚴(yán)重蔑視。

　　其三，有人故意煽動(dòng)仇警情緒。香港警隊(duì)是一支優(yōu)秀的執(zhí)法隊(duì)伍，在全球享有盛譽(yù)。在幾乎每一項(xiàng)全球排名當(dāng)中，香港警隊(duì)都位居世界前列。去年香港更錄得49年來(lái)的最低罪案率，這背后是全體香港警察的辛勤付出。然而，從“6．12”和“6．21”事件可以看出，有一股勢(shì)力正在暗中煽動(dòng)社會(huì)的仇警情緒，試圖把警察推到市民的對(duì)立面。如果作為執(zhí)法力量的警隊(duì)受到打擊，無(wú)法正常行使執(zhí)法權(quán)，香港則會(huì)陷入混亂。這是非?？膳碌暮蠊?/p>

　　看到了自由的迷失

　　在這個(gè)世界上，人人都崇尚自由、渴望自由，但自由是有邊界的，你在享受自由的時(shí)候，不能妨礙他人的自由，不能逾越法律的邊界。這是基本準(zhǔn)則，也是基本常識(shí)。從“6．12”和“6．21”事件可以看出，一些人的行為嚴(yán)重越界違規(guī)。

　　其一，逾越法律界限。在“6．12”的遊行隊(duì)伍中，有人打出港英時(shí)代的旗幟，有人呼喊“港獨(dú)”口號(hào)。香港是中國(guó)的一個(gè)特別行政區(qū)，這一“身份”早已透過(guò)基本法確立。也就是說(shuō)，在香港，“港獨(dú)”是一個(gè)不可以討論的話(huà)題，不屬於“言論自由”的範(fàn)疇。這些言行逾越法律界限。在“6．21”事件中，有人用膠帶封住警察總部大樓門(mén)前的攝像頭，以便自己的違法行為不被留下證據(jù)。這是明顯妨礙執(zhí)法，同樣逾越法律界限。

　　其二，妨礙他人自由。示威遊行須在劃定的區(qū)域、按規(guī)定的路線(xiàn)、在規(guī)定的期限進(jìn)行。但“6．12”事件中的數(shù)千暴徒，明顯違反這三條，妨礙了他人的自由。而“6．21”事件中的激進(jìn)亂港分子，圍堵警察大樓出口，導(dǎo)致身體不適的警員無(wú)法及時(shí)送醫(yī)院，還導(dǎo)致港島交通大動(dòng)脈再度堵塞，特別是激進(jìn)亂港分子騷擾稅務(wù)大樓，導(dǎo)致市民沒(méi)法辦事。這都屬於妨礙他人自由。

　　年輕人是香港的未來(lái)。年輕人更崇尚自由。“自由”的真諦是什麼？“自由”的邊界在哪裏？從“6．12”和“6．21”事件中，讓人看到自由的迷失。在一些別有用心之人的教唆下，一些年輕人步入迷途，令人憂(yōu)慮！

　　看到了香港的病態(tài)

　　香港病了！也許有人不同意這個(gè)判斷，但這是不爭(zhēng)的事實(shí)。那些背后策劃暴亂的幕后黑手暫且不提，還有相當(dāng)一部分人病得不輕。

　　癥狀之一：偏執(zhí)狹隘，狂躁易怒。在香港，一些人只講權(quán)利，不講責(zé)任；只講“兩制”，不講“一國(guó)”；只要“一國(guó)兩制”帶來(lái)的好處，不盡“一國(guó)兩制”應(yīng)有的義務(wù)。更有一些人不顧事實(shí)，偏執(zhí)狂躁，“逢中必反”、“逢特區(qū)政府必反”。以“6．12”遊行為例，有些人連修例草案都沒(méi)有讀過(guò)，對(duì)修例的利弊得失更沒(méi)有細(xì)心思考過(guò)，便“反對(duì)”、“憤怒”。

　　癥狀之二：耳聾眼花，神志不清。在香港，一些人對(duì)內(nèi)地印象還停留在“文革”時(shí)期，對(duì)內(nèi)地司法印象還停留在“紅衛(wèi)兵時(shí)代”。內(nèi)地早在1979年就全面否定“文革”，內(nèi)地司法進(jìn)步也是世人皆知，香港一些人卻看不到、不愿看，“個(gè)個(gè)都是逃犯，人人可能被抓”的謠言竟然也有人相信，“癡呆癥”不輕，令人匪夷所思！

　　從“6．12”和“6．21”，讓人看到了香港的危機(jī)所在。從另一個(gè)角度講，這也是好事。重新振作須從認(rèn)識(shí)危機(jī)開(kāi)始，社會(huì)各界和香港市民應(yīng)從危機(jī)中汲取教訓(xùn)，撐警隊(duì)、護(hù)法治、挺特首，從今再出發(fā)，合力護(hù)家園！

　　（本文作者為港區(qū)全國(guó)政協(xié)委員、香港新時(shí)代發(fā)展智庫(kù)主席）

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