12月9至10日，美國總統(tǒng)拜登將通過視頻方式主持所謂的“民主峰會(huì)”，矛頭直指中俄等國。

　　由一向以意識(shí)形態(tài)掛帥的民主黨總統(tǒng)來舉辦這樣的峰會(huì)并不讓人奇怪，奇怪的是美國邀請這些國家的標(biāo)準(zhǔn)如此混亂，一些被國際社會(huì)公認(rèn)為腐敗透頂?shù)膰翌I(lǐng)導(dǎo)人赫然在列，連美國自己人都看不下去了。拜登一直以“拯救美國人的靈魂”自居，多次表示“美國核心價(jià)值觀、美國在世界的領(lǐng)導(dǎo)地位、美國的民主岌岌可危”。由此可見，拜登急于主辦這個(gè)峰會(huì)有內(nèi)外兼顧、一箭雙雕的作用。

　　理想很豐滿，但現(xiàn)實(shí)很骨感。一些學(xué)者指出，所謂的“民主峰會(huì)”只不過是一盤大雜燴。拜登掛著“民主”的羊頭，賣起帶著冷戰(zhàn)氣味的腐狗肉，除了夾帶地緣政治的私貨和兩黨斗爭的小心思之外，真看不出舉辦這場峰會(huì)的高明之處，與其說美國又一次站到了世界道德的至高點(diǎn)，還不如說美國深處國家分裂懸崖邊及民主洼地時(shí)作出的一次絕望反抗。

　　拜登稱，美國基因里充滿了對(duì)人權(quán)的尊重，這是一個(gè)美麗的謊言。對(duì)美國發(fā)展史有點(diǎn)了解的人都知道，美國的基因里充滿了血腥和殺戮、掠奪和剝削、好戰(zhàn)與傲慢，有些東西是隨著清教徒漂洋過海帶到了美洲，也有的是后天形成的。但就是這樣一部發(fā)展史，卻被后來者包裝成世界上最民主的國家，以致許多地區(qū)及百姓對(duì)美式民主充滿了迷思。

　　就其歷史原因而言，美國在近現(xiàn)代引導(dǎo)了第二次和第三次工業(yè)革命，人們自然而然地認(rèn)為，這是美國民主制度帶來的結(jié)果。其實(shí)，稍微解構(gòu)一下美國245年的發(fā)展史就會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)，美國國內(nèi)生產(chǎn)總值在躍居世界第一的道路上，與民主沒有半毛錢的關(guān)系。美國1776年擺脫英國殖民統(tǒng)治、宣布獨(dú)立建國以后，在憲法的起草過程中，充滿了對(duì)民主的恐懼，并在憲法的架構(gòu)中對(duì)“大多數(shù)人的暴政”作了限制。

　　美國南北戰(zhàn)爭以北方資本主義戰(zhàn)勝南方黑奴制而告終，極大地釋放了生產(chǎn)力。但這時(shí)黑人、婦女、印第安人的人權(quán)在哪里？在第二次工業(yè)革命的高潮期，許多鋼鐵工人的工作長達(dá)12個(gè)小時(shí)，一些人在高爐邊被活活燙死。1894年前后，美國取代英國成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，而婦女投票權(quán)則是1920年的事，更不用說當(dāng)時(shí)的美國還在實(shí)行種族隔離政策，直至1964年約翰遜總統(tǒng)簽署《民權(quán)法案》，黑人的人權(quán)才算有了改善。但種族主義根深蒂固，并不是一紙法令就可以換來真正的種族平等。去年以來，席卷全美的“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)，從一個(gè)側(cè)面反映了美國的種族問題再次走到了危險(xiǎn)的邊緣。

　　從美國有限的人權(quán)進(jìn)步軌跡看，民主不是美國發(fā)展之因，而是美國發(fā)展之果。先有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，后有社會(huì)福利及政治權(quán)利的改善，但太多的國家對(duì)此認(rèn)識(shí)模糊，往往是倒果為因，上了美國的當(dāng)。這就是為什么世界上號(hào)稱民主的國家一百幾十個(gè)，但真正發(fā)展起來的少之又少。

　　需要指出的是，美國后來建構(gòu)的民主理論和實(shí)踐只適用于國內(nèi)，在國際上從來沒有講過民主，只講霸權(quán)，并在全球大搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，內(nèi)外邏輯難以自洽，形成了美國制度的悖論，最終反噬自身。

　　美國過去創(chuàng)造了輝煌，但當(dāng)下美國正在加速衰落也是不爭的現(xiàn)實(shí)，尤其是特朗普上臺(tái)以后，美國墮落的速度明顯快于衰落。近20年來，美國經(jīng)歷了恐怖911、經(jīng)濟(jì)911（以雷曼公司的倒閉為標(biāo)志）、政治911事件（以106事件為代表）以及持續(xù)至今的社會(huì)911（新冠疫情引發(fā)的社會(huì)動(dòng)蕩及體制性潰?。?。美國人現(xiàn)在很忌諱中國人說“東升西降”，但不可回避的現(xiàn)實(shí)是，以911事件為開端，標(biāo)志著美國從巔峰走向衰落，當(dāng)然這個(gè)衰落過程也是一個(gè)漫長的過程。

　　反觀中國，我們在短短的70多年里，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來，如今正在向強(qiáng)起來的目標(biāo)挺進(jìn)，力爭在本世紀(jì)中葉，躍入中等發(fā)達(dá)國家行列。中國在短短的四十年間，一躍成為第二大經(jīng)濟(jì)體。中國特色的民主制度創(chuàng)造了人間奇跡，全世界的政治家、政治學(xué)者們?nèi)舨粚?duì)這個(gè)現(xiàn)象加以研究，政治學(xué)的存在還有什么意義？

　　十八大以來，中國共產(chǎn)黨提出了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，歸根結(jié)底，這些自信都需要通過一個(gè)個(gè)鮮活的中國人自信作為載體，充分地展示出來，“中國人民自信”的概念呼之欲出，既不俯視，也不仰視，而是學(xué)會(huì)用平視的眼光去看待這個(gè)世界，這是大國乃至強(qiáng)國國民心態(tài)的標(biāo)配。

　　美國不是30年前的美國，中國更不是40年前的中國。如何用發(fā)展的觀點(diǎn)看待世界、看待中美兩國民主制度的演變，對(duì)于理解兩大制度的競爭與較量，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　美國以轉(zhuǎn)移國內(nèi)視線、割裂世界的方式召開“民主峰會(huì)”，不僅失去了一次自我反省的機(jī)會(huì)，也向世界發(fā)出了警示，將中、俄、土、新（加坡）及整個(gè)中東（除伊拉克和以色列）、中亞排除在外的民主峰會(huì)，本身就是不民主的做法，除了分裂世界之外，對(duì)當(dāng)前聚焦抗疫、提升全球治理水平及合作意愿沒有半點(diǎn)助益。概而言之：民主是個(gè)好東西，卻被美國玩壞了，這是美國的悲哀，也是世界的悲哀！