大公網(wǎng)

大公報(bào)電子版
首頁 > 評論 > 公評世界 > 正文

?公評世界 | 美國教育香港如何捍衛(wèi)國旗的神圣性

2020-08-28 04:24:20大公報(bào) 作者:周德武
字號
放大
標(biāo)準(zhǔn)
分享

8月27日,美國共和黨代表大會(huì)進(jìn)入第三天,且不論此次大會(huì)對特朗普政績的大書特書有多少欺騙的成分,但就共和黨競選團(tuán)體精心制作線上視頻、宣傳美國愛國主義而言,就很值得香港人深思。

在香港談?wù)搰窠逃?,很容易被人理解為是對香港人的洗腦。其實(shí)放眼世界,哪個(gè)國家沒有國民教育?特別是美國的國民教育幾乎滲透到人們生活的每個(gè)角落,且從娃娃抓起,竭力培養(yǎng)他們成為美國人的自豪感,以及對國旗、國歌的尊重,美國在這方面所下的功夫大大超出香港人的想像。

共和黨代表大會(huì)第三天的主題是“英雄之地”。在長達(dá)近3個(gè)小時(shí)的節(jié)目中,共和黨大會(huì)展示的主線之一是:在美利堅(jiān)這塊土地上,每一個(gè)平凡勞動(dòng)者都是捍衛(wèi)美國自由民主價(jià)值觀的英雄,正是所有美國人的無私奉獻(xiàn),才讓美國的國旗迎風(fēng)飄揚(yáng)。無論什么種族、什么膚色、什么黨派,在莊嚴(yán)的國旗下,唯有尊重國旗才會(huì)贏得他人的尊重,在這一點(diǎn)上沒有任何妥協(xié)的空間。在前天特朗普主持的五位人士入籍美國儀式上,更是將這種精神發(fā)揚(yáng)光大。不論他們先前來自哪個(gè)國家,但從宣誓效忠美利堅(jiān)那一刻起,“就必須分清誰是敵人,為美國而戰(zhàn)”,宣誓詞的鮮明政治立場沒有留下任何灰色地帶。

香港過去長期被英國統(tǒng)治,接受殖民教育,對英國的了解超過對祖國的認(rèn)知。香港回歸23年來,國家認(rèn)同教育不僅沒有強(qiáng)化,甚至被弱化,以至于國民教育成了敏感話題,對國家認(rèn)同的概念十分淡薄,這是今日香港走不出政治困境的最深層次原因。

美國副總統(tǒng)彭斯是昨天大會(huì)的主角,他刻意挑選馬里蘭州麥克亨利堡作為演講地點(diǎn),這里是美國國歌歌詞的誕生地。1814年一位名叫弗朗西斯.基的35歲青年,透過炮火的硝煙目睹了當(dāng)時(shí)美英戰(zhàn)爭的一個(gè)場景,一面美國國旗在城堡上迎風(fēng)飄揚(yáng),他被這個(gè)場景深深打動(dòng),立刻寫下了幾行詩,被人配上當(dāng)時(shí)非常流行的《致天堂里的安那克里翁》曲子,取名《星條旗》,在軍隊(duì)和重大體育比賽中得到廣泛傳唱。經(jīng)過多年的努力,終于在1931年國會(huì)正式通過立法,由胡佛總統(tǒng)簽署、使之成為美國國歌。

美國的建國史無庸贅述,但有一點(diǎn),美國人身體里至少流淌著三股血:一是清教徒對宗教自由的追求;二是對金錢與財(cái)富的追求;三是對武力和展示肌肉的偏好。由各利益團(tuán)體組成的美國本是一個(gè)松散的經(jīng)濟(jì)體,但政治意識覺醒之后,開國元?jiǎng)讉儎t通過構(gòu)建一個(gè)所謂的“美利堅(jiān)民族”,來強(qiáng)化國家認(rèn)同,而愛國主義則成為凝聚來自世界各色人種的黏合劑,國旗遂成為美利堅(jiān)民族的圖騰。

麥克亨利堡作為“英雄之地”的象征,旨在宣揚(yáng)共和黨是傳承美國正宗文化的唯一代表,而民主黨則是摧毀歷史、抹殺美國文化、忘記初心的背叛者。

美國的愛國主義精神在一次次的戰(zhàn)爭中得以不斷強(qiáng)化。而共和黨發(fā)動(dòng)的新冷戰(zhàn),再一次為美國尋找到了國家敵人,中國被塑造成“頭號威脅”。正是在這個(gè)背景下,共和黨人需要在這個(gè)特殊的地方激起美國人民的愛國激情,迎接歷史性挑戰(zhàn),而特朗普正是“天選之子”,是美國法律和秩序的捍衛(wèi)者,是構(gòu)建將中國排除在外的世界新秩序領(lǐng)導(dǎo)者。

美國人的宗教情結(jié)與愛國主義情懷混雜在一起,構(gòu)成了美利堅(jiān)文化的特質(zhì)。1826年7月4日是美國獨(dú)立50周年紀(jì)念日,然而這一天卻變成了美國人傷心的日子,約翰.亞當(dāng)斯和托馬斯.杰斐遜兩位開國元?jiǎng)浊∏≡谶@一天同時(shí)離開了人世,這三件事發(fā)生在同一天,從統(tǒng)計(jì)學(xué)的概率看來幾乎是不可能的,但現(xiàn)實(shí)卻離奇般地發(fā)生了,這讓許多美國人相信,這是上天的安排,美國人的天賦使命感由此得到進(jìn)一步強(qiáng)化。

美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束以后,對國家歷史重塑的強(qiáng)調(diào)也達(dá)到了新高度。中小學(xué)校明確指示要給學(xué)生講授愛國主義,為此撰寫了專門教材。教育工作者“必須生動(dòng)地和有吸引力地向孩子們講解美國英雄們的事跡,講解陸海軍戰(zhàn)士英勇作戰(zhàn)、不怕犧牲的精神,講授歷屆總統(tǒng)作為國家象征的人格力量。從19世紀(jì)80年代開始,中小學(xué)必須以更大的精力向?qū)W生進(jìn)行意識形態(tài)教育,讓學(xué)生懂得必須保持全國團(tuán)結(jié)”。“美國人從小被教導(dǎo)要尊重和敬愛自己的先輩以及他們建立起來的體制”。對國旗的崇拜也是在內(nèi)戰(zhàn)期間形成的。退伍軍人協(xié)會(huì)等組織主張每個(gè)學(xué)校都掛國旗。正如一些學(xué)者所言,國旗成了一種宗教性的象征,等于基督教徒心目中的十字架。   共和黨的代表大會(huì)把美國英雄主義與愛國主義的推崇推到了極致,讓個(gè)別眼瞎心盲的中國人佩服得五體投地,對自己祖國的攻擊到喪心病狂的程度,歷史會(huì)記住這些跳梁小丑的表演。   共和黨的代表大會(huì)即將落幕。筆者沒有興趣描述兩黨政治斗爭的爛事,但共和黨對美國愛國主義的教育方式還是可圈可點(diǎn),值得我們每一個(gè)中華兒女思考:在百年變局的大時(shí)代,究竟是做一個(gè)時(shí)代的弄潮兒,還是甘當(dāng)別國的一枚棋子,這不是一道選答題,而是必答題。沒有對自己祖國的尊重,即便如何為別國賣命,也不可能得到別人的尊重,這是歷史的教訓(xùn),也是基本的政治常識。

點(diǎn)擊排行