新冠疫情還在蔓延之中，全球感染者超過(guò)百萬(wàn)，死亡人數(shù)突破五萬(wàn)。“時(shí)代的一粒灰，落到一個(gè)人身上就是一座山”，新冠疫情讓無(wú)數(shù)個(gè)家庭無(wú)法承受之重，讓庚子年的清明節(jié)多了幾分悲愴。不斷上升的冰冷數(shù)字在告訴人類(lèi)，大自然是無(wú)法征服的，這是不變的真理。只有人類(lèi)低下高貴的頭顱，學(xué)會(huì)與大自然和諧共處，這個(gè)世界才會(huì)多一份安寧。否則一個(gè)小小的病毒跳轉(zhuǎn)到人類(lèi)身上，就會(huì)把整個(gè)世界攪得天翻地覆。

　　在爭(zhēng)論不休中，世界各國(guó)正在逐漸達(dá)成共識(shí)，隔離雖是對(duì)付傳染病的古老做法，但在信息社會(huì)依然是一大法寶。“隔離，人權(quán)沒(méi)了，不隔離，人全沒(méi)了”，這句話是對(duì)人權(quán)的最好詮釋?zhuān)喝藱?quán)不是飄渺的概念，而是活生生的現(xiàn)實(shí)選擇，人沒(méi)了，生存權(quán)保障不了，談何自由與民主權(quán)？威權(quán)也罷，民主也罷，世界各國(guó)都在沿著這條真理線無(wú)限靠近。

　　縱觀人類(lèi)發(fā)展史，無(wú)論是中世紀(jì)的黑死病，還是當(dāng)下的新冠肺炎，靠牧師和巫師解決不了身體疾病，相反卻容易形成信眾的聚集，疾病傳染得更快。無(wú)論是韓國(guó)的新天地教會(huì)的聚集，還是伊朗、馬來(lái)西亞的宗教活動(dòng)，抑或是中國(guó)香港佛堂的佛事等，無(wú)一例外地成為病毒擴(kuò)散的加速器。由此可見(jiàn)，戰(zhàn)勝疫情靠的是科學(xué)，而不是宗教、巫術(shù)或玩弄政治，這是一條不變的真理。

　　新冠疫情迫使全世界按下了暫停鍵，許多國(guó)家下達(dá)“禁足令”，蝸居在家的學(xué)者們有了更多思考的時(shí)間，或嚴(yán)肅或浪漫，或悲觀或樂(lè)觀，但有一點(diǎn)是不變的，經(jīng)歷了1918年“大流行”、仍然健在的人基本上喪失了思考力，而有思考力的則沒(méi)有“大流行”的經(jīng)歷。永恒不變的真理是，時(shí)代的局限性限制了我們的想像力，生命的短暫只能讓人類(lèi)從歷史中尋找答案。新冠疫情對(duì)世界衝擊的當(dāng)量超出了所有人的預(yù)期，將人類(lèi)推向了未知水域，在見(jiàn)仁見(jiàn)智中尋找真理的光輝成為一件難事。

　　歷史總是以重大事件作為宏大敘事的節(jié)點(diǎn)，而新冠病毒“大流行”無(wú)疑將作為一個(gè)重大事件載入史冊(cè)，成為我們這一代人的集體記憶。這一次不會(huì)是個(gè)例外。21世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)經(jīng)歷了幾次突發(fā)公共衛(wèi)生事件，從非典到H1N1，從中東呼吸綜合征到寨卡，從伊波拉到新冠肺炎，人類(lèi)一次次經(jīng)歷著，卻一次次忘卻。不變的事實(shí)是，人類(lèi)患有健忘癥。

　　國(guó)內(nèi)與國(guó)際問(wèn)題相互影響、傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全問(wèn)題相互交織，幾乎成為近年來(lái)我們對(duì)21世紀(jì)世界亂象的基本表述，傳染病和氣候變化等問(wèn)題都?xì)w入了非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域。不過(guò)仔細(xì)想想，這個(gè)劃分也有商榷之處。其實(shí)，疾病問(wèn)題是再傳統(tǒng)不過(guò)的安全問(wèn)題。早在200年前，馬爾薩斯在所著的《人口原理》中便指出，人口增長(zhǎng)到一定程度便出現(xiàn)糧食短缺、人地矛盾，不可避免地反覆出現(xiàn)饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病。這三大問(wèn)題是消滅人口最快捷、最殘酷的方式。饑餓與戰(zhàn)爭(zhēng)離中國(guó)人越來(lái)越遠(yuǎn)，但傳染病這樣的威脅從來(lái)就沒(méi)有消失。幸運(yùn)的是，2003年的非典，我們把它控制在了局部範(fàn)圍，而這一次我們沒(méi)那麼幸運(yùn)。

　　有人把這次疫情與西班牙大流感相提并論，那一次全世界17億人口中，超過(guò)5000萬(wàn)人死亡，而人類(lèi)今天有78億人口，哪怕是萬(wàn)分之一的死亡，也是一個(gè)天文數(shù)字。特朗普聲稱(chēng)，“美國(guó)的死亡人數(shù)控制在10萬(wàn)以?xún)?nèi)就是勝利”，從而為特朗普式的抗疫成功留足了空間，也算是大選之年的選舉策略。他給自己的抗疫表現(xiàn)打了滿(mǎn)分，不知道美國(guó)選民給他打多少分？選舉政治不變的邏輯是，尋找替罪羊是最好的辦法，但替罪羊無(wú)法找到的時(shí)候，選民就會(huì)把現(xiàn)任總統(tǒng)作為替罪羊。西方選舉政治總是靠這種清零的辦法，讓下一屆政府輕裝前進(jìn)。

　　在抗擊傳染病方面，從古至今，從國(guó)外到國(guó)內(nèi)，必須拿出實(shí)招、真招，來(lái)不得半點(diǎn)的假招，這一條從來(lái)就不會(huì)改變。病毒是照妖鏡，病毒是測(cè)謊儀。它讓官僚主義、形式主義、民粹主義、孤立主義現(xiàn)了原形。官僚主義的拖沓讓整個(gè)社會(huì)付出了巨大代價(jià)。一個(gè)社會(huì)肌體失去應(yīng)有的敏感，一定會(huì)以數(shù)倍的努力來(lái)償還。形式主義的走過(guò)場(chǎng)，不會(huì)讓病毒自動(dòng)跑掉，無(wú)論是個(gè)人的衛(wèi)生維護(hù)，還是國(guó)家層面的各項(xiàng)措施，百密一疏就是天大的漏洞，會(huì)讓自己吃盡苦頭。

　　民粹主義可以把能說(shuō)會(huì)道的人推到政治前臺(tái)，但執(zhí)政只是起點(diǎn)，執(zhí)政能力才是核心。光靠耍嘴皮子、開(kāi)空頭支票，并不能解決病毒侵害的問(wèn)題。這幾年來(lái)，靠民粹主義上臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)人不少，但幾乎都在疫情面前栽了跟頭。特朗普有關(guān)“一切都在掌控中”的謊言被病毒戳穿，以至於這位土生土長(zhǎng)的紐約人看到那麼多的運(yùn)尸袋時(shí)也不能不有所觸動(dòng)，用“人間地獄”來(lái)形容紐約的現(xiàn)狀并不為過(guò)。巴西和印度都面臨著巨大的壓力。“民主”的印度總理莫迪還祭出了威權(quán)利器，“今天不在家裏呆上21天，未來(lái)我們就要倒退21年”。儘管有軍警的嚴(yán)厲執(zhí)法，但能不能把病毒攔截在貧民窟之外是全世界最不放心的。有著兩億人口的巴西成為又一關(guān)注的焦點(diǎn)，總統(tǒng)博索納羅的防疫政策也是聽(tīng)天由命。“人終有一死，這就是人生”，他的話有多大影響力，生性樂(lè)觀的巴西人內(nèi)心究竟怎麼想的呢？這又是一次靈魂的拷問(wèn)。

　　國(guó)家有邊界，病毒無(wú)國(guó)界，孤立主義阻斷的是人造的邊疆，病毒不需要護(hù)照，無(wú)論是高邊疆還是護(hù)城河，擋得了初一，躲不過(guò)十五。美國(guó)和意大利是最早對(duì)中國(guó)採(cǎi)取封城的國(guó)家，但最后都成為了風(fēng)暴的中心。中國(guó)雖然領(lǐng)先上半場(chǎng)，但下半場(chǎng)依然面臨倒灌的壓力，生活正?；目臻g也被大大壓縮。無(wú)論承認(rèn)與否，我們只有一個(gè)地球，是名副其實(shí)的命運(yùn)共同體，這一點(diǎn)從來(lái)沒(méi)有改變。只有視世界為一盤(pán)棋，團(tuán)結(jié)抗疫、同舟共濟(jì)才能渡過(guò)難關(guān)，捨此別無(wú)他途。