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?公評(píng)世界\戰(zhàn)火猛於巴黎圣母院的大火\周德武

2019-04-18 03:18:20大公報(bào)
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  昨天,全世界的報(bào)章聚焦於巴黎圣母院的一場(chǎng)大火,對(duì)具有歷史象征意義的巴黎圣母院遭此劫難扼腕嘆息。有人把它與當(dāng)年法國(guó)火燒圓明園聯(lián)繫起來(lái),提醒法國(guó)人將心比心,中國(guó)的歷史傷疤又一次被揭開(kāi)。比起這次燒掉教堂的一個(gè)塔尖,北京的皇家園林燒了整整三天三夜,斷壁殘石如今沉睡在北京的西北郊,讓全體中國(guó)人至今難以釋懷。

  筆者有限的幾次歐洲遊歷,印象最深的莫過(guò)於城堡和教堂了。歐洲曾經(jīng)引領(lǐng)第一次工業(yè)革命,創(chuàng)造了巨額財(cái)富,加之對(duì)殖民地的大肆掠奪,更是把歐洲的繁華襯托得富麗堂皇。今天的歐洲活在歷史中,法國(guó)人對(duì)自己的歷史更是自豪有加,對(duì)巴黎老城的保護(hù)到了無(wú)以復(fù)加的地步。難怪巴黎有句諺語(yǔ):“八百年的鬼都能找到自己的家”,可見(jiàn),拆遷一詞在巴黎的詞典裏沒(méi)有任何存在的意義。筆者曾在艾菲爾鐵塔極目遠(yuǎn)眺,只見(jiàn)整個(gè)巴黎老城零星點(diǎn)綴著幾座塔吊,時(shí)間在這裏幾乎停擺。

  相較於歐洲歷史與文化的厚重,中華文明的博大精深早已把他們踩在腳下。也許中國(guó)的文物太多,保護(hù)意識(shí)自然也就淡薄不少。與前些年的大拆大建相比,我們的保護(hù)意識(shí)也在潛移默化中向歐洲看齊。新中國(guó)成立七十年來(lái),中國(guó)最幸運(yùn)的莫過(guò)於遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng),這是對(duì)歷史文物的最好呵護(hù)。

  看看前不久巴西博物館的一場(chǎng)大火,灼傷了多少拉美人的心。這幾年巴西政局動(dòng)蕩,亂象叢生。2016年奧運(yùn)會(huì)在里約舉行,但居然沒(méi)有一位名正言順的總統(tǒng)出席開(kāi)幕式。阿拉伯文明更是沒(méi)有那麼幸運(yùn)。且不論美國(guó)以莫須有的罪名對(duì)伊拉克開(kāi)戰(zhàn),但就2011年美國(guó)導(dǎo)演的“阿拉伯之春”,早已變成了不寒而慄的“阿拉伯之冬”。巴黎圣母院的這場(chǎng)意外大火無(wú)疑值得同情,但伊拉克摩蘇爾,敘利亞的阿勒頗等歷史名城被戰(zhàn)爭(zhēng)打得遍體鱗傷,一些珍貴歷史文物毀於一旦,這些故事又向何人訴說(shuō)?

  其實(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歷史名城的破壞要遠(yuǎn)比燒掉巴黎圣母院更值得人類反思。常駐巴黎二十余年的一位老記者針對(duì)馬克龍“在第一時(shí)間重建巴黎圣母院”的表態(tài),作出如下回應(yīng):“對(duì)於法國(guó)人來(lái)說(shuō),需要重建的豈止是巴黎圣母院?”

  是啊,法國(guó)人需要重建的東西太多,不僅包括圣母院,而且包括法國(guó)人對(duì)國(guó)家前途的信心,更高層次的重建還應(yīng)當(dāng)包括對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的理念。2011年,法國(guó)總統(tǒng)薩爾科齊追隨美國(guó),在利比亞打響了“奧德薩黎明”的第一槍。打爛一個(gè)國(guó)家如此輕率,卡扎菲之后的利比亞至今還被戰(zhàn)爭(zhēng)和軍閥割據(jù)所折磨。有人提出疑問(wèn),為什麼2011年的中東茉莉花革命,2015年難民問(wèn)題才在歐洲集中發(fā)酵?其實(shí),他們不知道的是,難民首先逃到了約旦、土耳其等附近地區(qū),后來(lái)北上歐洲,則是中東難民人滿為患、被迫外溢的結(jié)果。因果報(bào)應(yīng)終於讓歐洲嘗到了苦果。2016年4月10日,時(shí)任總統(tǒng)奧巴馬在接受??怂闺娨曉L談中說(shuō),自己兩屆總統(tǒng)任期內(nèi)的最大錯(cuò)誤是在軍事介入利比亞的善后工作方面“毫無(wú)規(guī)劃”,稱英國(guó)忙於金融危機(jī),薩爾科齊忙於向世界吹噓,把美國(guó)的責(zé)任摘得乾乾淨(jìng)淨(jìng)。

  移民與難民問(wèn)題相互交織,無(wú)疑是戰(zhàn)爭(zhēng)的最大后遺癥之一。當(dāng)下法國(guó)伊斯蘭人口佔(zhàn)比早已超出10%的所謂“臨界點(diǎn)”,法國(guó)的伊斯蘭化已經(jīng)引起了政治學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的高度關(guān)注。這群高忠誠(chéng)度的群體在多大程度上改變法國(guó)的未來(lái),的確是個(gè)令馬克龍內(nèi)心焦灼的社會(huì)大問(wèn)題,遠(yuǎn)比一場(chǎng)明火更加撩人。

  這場(chǎng)意外引發(fā)的巴黎圣母院大火所造成的損失已無(wú)可挽回,但是人為發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)所引發(fā)的對(duì)文物和文明的破壞,完全掌握在包括馬克龍?jiān)趦?nèi)的未來(lái)政治學(xué)家們手中。遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、遠(yuǎn)離破壞,當(dāng)是若干年后巴黎圣母院鐘聲再次敲響時(shí)的第一句禱告詞。

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