臺(tái)陸軍軍官學(xué)校日前舉辦黃埔軍校創(chuàng)校100周年校慶活動(dòng)，民進(jìn)黨當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人賴清德在出席儀式致辭時(shí)竟然再度拋出“兩岸互不隸屬”的“臺(tái)獨(dú)”謬論。這真是莫大的諷刺。不知賴清德在大放厥詞時(shí)，其背脊骨是否會(huì)發(fā)涼？

　　振興中華民族、實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，是黃埔軍校的建校初衷。在黃埔軍校建校100周年之際，推動(dòng)祖國完全統(tǒng)一，是全體“黃埔人”義不容辭的責(zé)任，而賴清德卻公然散布分裂國家的“臺(tái)獨(dú)”論調(diào)，此厚顏無恥之徒怎能不引起眾怒？正如島內(nèi)輿論批評(píng)賴清德“臺(tái)獨(dú)魂”上身，宣揚(yáng)“兩國論”，嚴(yán)重扭曲黃埔精神，還用尖銳、激化、對(duì)立的競選語言撕裂社會(huì)、制造矛盾，進(jìn)一步惡化兩岸關(guān)系，把臺(tái)灣推向戰(zhàn)爭的邊緣。

　　1911年，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)和影響下的辛亥革命取得成功，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。但看似推翻了封建帝制、建立了共和國的中國，卻在北洋軍閥的統(tǒng)治下，再次陷入軍閥分裂割據(jù)的混亂之中，硝煙四起，民不聊生。孫中山先生繼續(xù)號(hào)召武力討袁，倡導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動(dòng)，但不幸均以失敗告終。接連的失敗，使中山先生意識(shí)到革命屢屢失敗的根本原因，正是在于未能建立起一支真正的革命武裝力量，依靠軍閥的力量終究是靠不住的。為了民族獨(dú)立、國家統(tǒng)一，孫中山先生決心以俄為師，籌建一所陸軍軍官學(xué)校，廣納有志青年并培養(yǎng)他們，以期使之成為真正的革命軍隊(duì)的骨干。在蘇聯(lián)和中國共產(chǎn)黨的幫助下，黃埔軍校于1924年6月在廣州得以創(chuàng)建。

　　1949年底黃埔軍校雖然遷往臺(tái)灣，但它的根在大陸，而賴清德對(duì)這段歷史只字不提，企圖切割兩岸歷史文化聯(lián)結(jié)，只是斷章取義地說“中華民國在哪里，黃埔精神就在哪里”。這顯然是“偷換概念”。當(dāng)年的“中華民國”包括大陸地區(qū)和臺(tái)灣地區(qū)，兩岸同屬一個(gè)中國?，F(xiàn)在賴清德用“中華民國”的殼包藏“臺(tái)獨(dú)”禍心，圖謀搞“兩個(gè)中國”。至于“黃埔精神”，賴清德真的知道其內(nèi)涵嗎？一個(gè)不承認(rèn)自己是中華民族的人，一個(gè)自稱是“務(wù)實(shí)臺(tái)獨(dú)工作者”的人，怎么可能了解“黃埔精神”？孫中山先生在黃埔軍校開學(xué)典禮中曾提出，“開辦軍校的目的就是創(chuàng)造革命軍，來挽救中華民族的存亡”。由此可見，建立黃埔軍校的邏輯就是“復(fù)興中華、統(tǒng)一中國”。這也是黃埔軍校的重要使命和意義所在。賴清德竟然在島內(nèi)黃埔軍校創(chuàng)校100周年活動(dòng)上宣揚(yáng)“臺(tái)獨(dú)”，妄圖扭曲“黃埔精神”，難怪被島內(nèi)輿論批評(píng)“太惡毒”。

　　黃埔軍校和黃埔精神是以愛國主義為核心的民族精神的重要體現(xiàn)，以追求國家統(tǒng)一、民族復(fù)興為己任。在當(dāng)下兩岸關(guān)系面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之際，我們要繼續(xù)黃埔先輩的宏圖大志，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂和外部勢(shì)力干涉，共同推進(jìn)祖國統(tǒng)一。