圖：（上）片中有不少特技鏡頭。（中）袁泉在電影中飾演姜皇后。（下）商王殷壽（前）由費(fèi)翔飾演。

　　《封神演義》的故事在中國(guó)流傳甚廣，宋元時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)《武王伐紂平話》，以及不同版本的民間傳說(shuō)和神話演義，發(fā)展到現(xiàn)代，衍生出不少影視作品。這是一個(gè)各類版本都較多的神話體系故事。

　　由烏爾善執(zhí)導(dǎo)，費(fèi)翔、李雪健、黃渤、于適、娜然主演的奇幻神話電影《封神第一部：朝歌風(fēng)云》正在內(nèi)地?zé)嵊常鲃?chuàng)人員為傳統(tǒng)故事加入現(xiàn)代視角，重新建構(gòu)一個(gè)具有突破性的“封神宇宙”。\葛若凡

　　對(duì)于一個(gè)耳熟能詳卻又體系龐雜、版本繁多的神話故事，電影《封神第一部：朝歌風(fēng)云》（下稱：《封神》）的改編可謂不容易。為了建構(gòu)出一部電影必要的完整劇情劇結(jié)構(gòu)，就須用大量的邏輯補(bǔ)全設(shè)計(jì)劇情──將各版本、各歷史階段《封神演義》傳說(shuō)故事中邏輯不合理或自相矛盾的地方，進(jìn)行拆解、替換和補(bǔ)全，在史實(shí)和各個(gè)版本的原著中間進(jìn)行篩選和解構(gòu)，重構(gòu)出一個(gè)符合電影敘事，還要令沖突合理化的封神故事，并通過(guò)增設(shè)事件和豐滿人物設(shè)定等方式，強(qiáng)化戲劇沖突。

　　紂王妲己 角色設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)

　　《封神演義》中的商王殷壽（紂王，費(fèi)翔飾），性格矛盾，他時(shí)而敏銳，時(shí)而愚蠢，且容易輕信他人。在這部電影中，殷壽被設(shè)計(jì)成一個(gè)極度聰慧，但是極度自私且有很強(qiáng)占有慾的帝王。他不是愚蠢，而是把聰慧敏銳放在自己偏執(zhí)在意的方面，這一點(diǎn)從邏輯上給予了合理的解釋，更補(bǔ)充了其早年不受父親喜愛(ài)，缺乏父愛(ài)的角色動(dòng)因設(shè)計(jì)。

　　妖妃妲己（娜然飾）與商王之間的關(guān)系，設(shè)計(jì)得很有突破性。這一版本的妲己，不再是“美色誤國(guó)”的罪魁禍?zhǔn)?，而是為了?bào)答殷壽解封之恩，自愿為他實(shí)現(xiàn)其內(nèi)心深處不敢釋放的欲望和貪念。殷壽更多的也只是把妲己作為工具，他做的每一件事，都在他局限性的認(rèn)知下，只為達(dá)到自己的私欲。

　　同樣進(jìn)行邏輯補(bǔ)全和豐滿化處理的還有姬昌（李雪健飾）與姬發(fā)（于適飾）的父子關(guān)系，劇組添加了姬昌收養(yǎng)雷震子（韓鵬翼飾）等劇情事件，逐步豐滿姬昌的人物形象，人設(shè)也更貼近于真實(shí)復(fù)雜的人性。作為姬昌的兒子，姬發(fā)也有了明確的人物行動(dòng)線、動(dòng)機(jī)，以及隨著電影中時(shí)間變化而成長(zhǎng)的過(guò)程。

　　不同年代 封神故事表達(dá)迥異

　　正如導(dǎo)演烏爾善所說(shuō)：“每個(gè)時(shí)代講封神故事，都包含當(dāng)代價(jià)值表達(dá)，沒(méi)有絕對(duì)的客觀真實(shí)。每一代講述的，都是根據(jù)當(dāng)時(shí)他們認(rèn)為的真實(shí)去進(jìn)行當(dāng)代講述。”可以說(shuō)，電影根據(jù)從古至今各傳說(shuō)版本以及真實(shí)殷商歷史紀(jì)錄，將一個(gè)符合邏輯和電影劇本方式的多主線劇情結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)在觀眾面前。然而，由于人物眾多，要素過(guò)多，各主線事件和劇情也多，再加上需要平衡歷史和各個(gè)時(shí)期的封神版本，多主線的連貫性和線性不夠明確。

　　從制作和拍攝的角度來(lái)看，這部電影的設(shè)計(jì)和制作都堪稱國(guó)產(chǎn)神話類電影的標(biāo)桿。從概念設(shè)計(jì)階段，每一個(gè)角色、每一個(gè)場(chǎng)景，甚至服化道細(xì)節(jié)，都經(jīng)過(guò)細(xì)致的考證和還原。服裝造型有七成來(lái)源于道教水陸畫(huà)，山西運(yùn)城永樂(lè)宮壁畫(huà)等。費(fèi)翔飾演的紂王殷壽身穿盔甲騎著戰(zhàn)馬，戰(zhàn)馬無(wú)馬鐙，他手持的武器是銅鉞，這是參照殷墟博物館原物進(jìn)行1：1還原，就連其他將士頭戴獸面紋青銅胄和手持的短劍，都是根據(jù)博物館的文物進(jìn)行復(fù)刻的，甚至電影中一閃而過(guò)的商王登基大典，都復(fù)刻制作了300多件古樂(lè)器，當(dāng)中很多都參考了殷墟博物館、曾侯乙墓、湖北博物館的文物。

　　電影畫(huà)面構(gòu)圖很精致，值得一提的是，這部電影的藝術(shù)指導(dǎo)是香港電影美術(shù)指導(dǎo)葉錦添。在他的指導(dǎo)下，一幀幀畫(huà)面打造了一個(gè)中國(guó)的神話宇宙，以生動(dòng)的電影構(gòu)圖，展現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)故事的理解。

　　此外，為了營(yíng)造恢弘的設(shè)定和敘事，電影采用了大量的開(kāi)放式構(gòu)圖，借助畫(huà)外的空間傳遞敘事信息，暗示畫(huà)外空間和畫(huà)外可能發(fā)生的其他細(xì)節(jié)或支線劇情。

　　現(xiàn)代視角 神話傳說(shuō)魔幻演繹

　　演員班底方面，《封神》啟用大量實(shí)力派演員的同時(shí)，更落力培養(yǎng)具有潛力的新人演員，這些新人演員都經(jīng)過(guò)復(fù)雜且漫長(zhǎng)的專業(yè)培訓(xùn)。電影中的他們通過(guò)表情神態(tài)，肢體動(dòng)作等方方面面呈現(xiàn)劇情，一顰一笑都是戲，雖然觀眾對(duì)他們還沒(méi)有很強(qiáng)的辨識(shí)度，也愿意跟著他們的表演沉下去觀看。

　　可以說(shuō)，電影《封神》將中國(guó)幾千年傳承的傳統(tǒng)文化和神話傳說(shuō)，拍成了一部大眾都樂(lè)于觀看且具有現(xiàn)代視角的商業(yè)電影，十分難得，并且拍出了神話史詩(shī)級(jí)的視覺(jué)效果。正如有觀眾所言，烏爾善開(kāi)啟了中國(guó)魔幻電影的元年。