四川省成都市蒲江縣，始建于公元554年，有著厚重而豐富的文化底蘊(yùn)。“鶴山書院文化、古蜀文化、非遺文化、南絲路文化”共同涵養(yǎng)了蒲江獨(dú)特的魅力。

　　在這歷經(jīng)千年歲月的土地上，斑駁的每一條河、每一座橋、每一座廟都有著古蜀風(fēng)化和天府潤(rùn)澤的痕跡。千年古剎，白鶴古寺，就坐落于蒲江縣城北的白鶴山上，有史以來就冠以蒲江縣八大景點(diǎn)之首。

　　不久之前，一個(gè)惠風(fēng)和暢的日子，應(yīng)一位有緣人之邀，有幸走進(jìn)蒲江縣白鶴寺，領(lǐng)略寺院歷史風(fēng)貌演變、傳承與創(chuàng)新，聆聽住持釋圣浩法師用當(dāng)下的語言妙解佛法，感受禪茶素食中蘊(yùn)藏的“安平樂道、仁心不殺”境界，體驗(yàn)禪拍的律動(dòng)共振帶來的舒心健體、祛病延年之功效。

　　據(jù)介紹，白鶴古寺的前身為“白鶴館”，由西漢堪輿大家、大儒學(xué)家胡安創(chuàng)建。胡安通天文歷法，尤精于易學(xué)，觀此處乃人杰地靈之所在，遂在此處建“白鶴館”。名滿天下的“賦圣”“辭宗”司馬相如，拜師胡安大儒到此求學(xué)。東漢時(shí)期，“西蜀文宗”楊雄師從林閭大儒修學(xué)于白鶴山。到了宋代，南宋理學(xué)家、太師魏了翁親自創(chuàng)建“鶴山書院”，高舉理學(xué)旗幟，傳播“求仁、格物、居敬”思想。故蒲江民間俗語：“水打白鶴足，蒲江秀才千千出”。

　　白鶴古寺作為蒲江名勝，歷有騷人墨客作歌題詠，南宋詩(shī)人陸游《白鶴館夜坐》詩(shī)云：“竹聲風(fēng)雨交，松聲波濤翻。”贊揚(yáng)白鶴館竹林蔥郁，夜來風(fēng)搖竹吟的雅韻。清代楊子元《蒲江縣鄉(xiāng)土志》記載，每逢正月初一，“林壑巋然”，“游履滿山，衣香往還盈路”。

　　時(shí)至2012年，白鶴古寺由圣浩法師擔(dān)任住持。目睹眼前千年古寺的衰敗破落，她秉承“獻(xiàn)身使命、剛毅堅(jiān)定、責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的家風(fēng)家教，滿懷弘揚(yáng)佛法的信念和決心，開始了恢復(fù)白鶴古寺千年歷史風(fēng)貌、人文勝景的艱苦卓越歷程......

　　如今的白鶴古寺，丘林疊影、殿宇樓閣、雕梁畫棟、耕種相會(huì)，山門、彌勒殿、大雄寶殿、觀音殿、財(cái)神殿(布施殿)、地藏殿、居士樓、禪茶空間等建筑錯(cuò)落有致，既展現(xiàn)了唐宋盛世傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌，又平添了現(xiàn)代園林景觀的雅致，處處講述著“放下”、“舍得”、“包容”。

　　白鶴古寺迎面第一殿是“彌勒殿”。彌勒佛是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛)。不同于許多寺廟常見以布袋羅漢為原型的大肚彌勒，白鶴古寺以古印度天冠彌勒菩薩為原型(如樂山彌勒大佛)，彌勒佛坐像莊嚴(yán)，頭戴法冠，腳踏蓮座。殿內(nèi)背靠“天冠彌勒”的“韋陀菩薩”，面如童子，表現(xiàn)出對(duì)佛法的赤子之心;手持金剛降魔杵，呈現(xiàn)守護(hù)十方道場(chǎng)平安的堅(jiān)定雄心。

　　走出“彌勒殿”，躍入眼簾的是起伏不平的草坪和青松翠柏，寓意著起起落落的人生沒有捷徑可走，而要經(jīng)歷許許多多困境與磨難。“大雪壓青松，青松挺且直。”青松翠柏的堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的品質(zhì)，又鼓舞著眾人要時(shí)刻保持樂觀的心態(tài)，以堅(jiān)定的信念、堅(jiān)毅的愿力、堅(jiān)持的行動(dòng)戰(zhàn)勝困難，才能圓滿到達(dá)彼岸——“大雄寶殿”。

　　“大雄寶殿”浸潤(rùn)著川西古建筑的風(fēng)格，建筑主體為榫卯結(jié)構(gòu)，不施一釘一鐵，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)建筑智慧與魅力的同時(shí)，給人以美的享受。正殿供奉著全銅手繪的釋迦摩尼佛，法像圓滿、莊嚴(yán)，夜間透過虛掩的中門看去，有“青燈古佛”之妙 。

　　大雄寶殿后從左至右，依次坐落著地藏殿、三面觀音像、觀音殿、布施殿。地藏菩薩、觀音菩薩等諸佛菩薩，教化眾人慈悲喜舍，度化眾生離苦得樂。

　　“善待我們身邊的每一人、每一物，感恩出現(xiàn)在我們身邊的每一人、每一物，他們的出現(xiàn)是來彌補(bǔ)我們自身的不足。” 圣浩法師這句話，在有緣走進(jìn)白鶴古寺的每一位信眾心中，播下了菩提的種子。行走在干凈整潔的寺院，一塵不染的殿堂，法師面容和善、和聲細(xì)語，信眾虔誠(chéng)謙遜、身心怡然。白鶴古寺內(nèi)還收養(yǎng)著諸多信眾的放生，從常見的小貓小狗、雞鴨鵝兔，到鴛鴦、天鵝、孔雀、梅花鹿等等，與人美美與共、和諧共處，在“阿彌陀佛”的呼喚中主動(dòng)與人親近。

　　慈悲為懷、潛心佛學(xué)的圣浩法師，一直堅(jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，頗具家國(guó)情懷，致力弘揚(yáng)佛法普渡眾生;醫(yī)科大學(xué)醫(yī)生的從業(yè)經(jīng)歷，讓她更能感受心靈健康和身體健康的互為因果，所以特別提倡身體健康的重要性。為此，白鶴古寺在弘揚(yáng)佛法的同時(shí)，另辟蹊徑，先后創(chuàng)新開設(shè)了醫(yī)務(wù)室、禪拍房、星空屋、療愈廳、視善堂(近視防控、視力改善)，而與之配套的相關(guān)活動(dòng)：中醫(yī)康養(yǎng)、律動(dòng)禪拍、聲波療愈體驗(yàn)、傳統(tǒng)文化講座、禪茶音樂雅集等，因應(yīng)著時(shí)節(jié)的變化、順應(yīng)著僧眾的需求，定期或不定期地持續(xù)舉辦著。

　　由此，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與人文、科學(xué)與佛法，在白鶴古寺得以完美融合。信步居士樓內(nèi)，亭臺(tái)軒榭、綠樹成蔭，和風(fēng)拂面、風(fēng)鈴繞耳，金銀花開、滿庭芬芳;偶遇老者鶴發(fā)童顏、笑容可掬，據(jù)說以前疾病纏身，聽之令人驚嘆不已。安坐星空房里，或品茗靜思，或望月數(shù)星，身心與天地交感，心靈同宇宙交通.......

　　站在白鶴古寺山門，仰望蘇東坡體“白鶴古寺”和山門背書的“莫向外求”，遐想蘇東坡與佛印禪師佛教辯“觀音菩薩手拿念珠”道出“求人不如求己”的生活哲學(xué)。覽看蒲江縣城高樓林立，回望白鶴古寺與山水相依，時(shí)間在這里變得悠長(zhǎng)，腳步在這里變得輕盈。你可以什么都不想，什么都不做，把心徹底的放空，才好裝下更多的夢(mèng)想。