圖：在大嘴子遺址第三期文化出土的炭化穀物（部分）。

　　大嘴子遺址是大連地區(qū)青銅時期重要的文化遺跡。其中，第三期文化聚落遺址是土著青銅文化遺址代表。它的發(fā)生、發(fā)展、衰落具有一定的規(guī)律和脈絡(luò)，也證明了當(dāng)?shù)?000年前就有先民漁獵為生。在“大嘴子遺址出土文物展”上展出的130件（套）青銅時代文物，為進(jìn)一步了解青銅時代北方農(nóng)、漁、手工業(yè)生產(chǎn)提供了新資料，而大嘴子稻米發(fā)現(xiàn)的重要意義，還在於為研究中國栽培稻傳播朝鮮半島、日本的路線提供了實(shí)物資料。\大公報(bào)記者 宋 偉

　　大連市文物管理委員會、旅順博物館、吉林大學(xué)考古系等單位於1987年和1992年先后對大嘴子遺址進(jìn)行了發(fā)掘，收穫甚豐，兩次發(fā)掘總面積達(dá)3505平方米，共發(fā)現(xiàn)房址51座，灰坑11個，石墻4道，出土各類遺物約1600余件。這也是當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵最豐富的一處青銅時代遺址。其中，第三期文化距今3300至3100年，遺跡遺物絕大多數(shù)出自該期。

　　大嘴子遺址所出石器不僅數(shù)量多，而且形制多樣，有斧、錛、鑿、鏟、刀、磨盤、磨棒、砥石、網(wǎng)墜、紡輪、戈、矛、劍、鏃等。出土的陶器以罐的數(shù)量居多，其他為壺、豆、碗、簋等，其器表多以素面為主。出土的青銅器共兩件，一為戈形器，一為鏃，分別出土於下、上兩個文化層。所發(fā)現(xiàn)的糧食雖已炭化，但籽粒飽滿清晰，經(jīng)有關(guān)部門鑒定，認(rèn)為是粳稻和高粱，這個發(fā)現(xiàn)無疑為中國北方農(nóng)業(yè)考古研究以及中國栽培稻的東傳路線，提供了實(shí)物依據(jù)。而罐裝魚類的發(fā)現(xiàn)，則有助於考古研究者進(jìn)一步了解青銅時代的經(jīng)濟(jì)和漁業(yè)生產(chǎn)。

　　石器道具種類多

　　大嘴子遺址的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，具體表現(xiàn)為生產(chǎn)工具數(shù)量增加，種類繁多，且形式複雜。遺址共發(fā)現(xiàn)石器1115件，其中數(shù)量較多的斧和刀又可分為多種形式，并呈現(xiàn)出不斷發(fā)展變化的趨勢。比如生產(chǎn)工具棱角分明，刃部鋒利，體態(tài)向扁平方向發(fā)展，這都是生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志。據(jù)大連市文物考古研究所統(tǒng)計(jì)，共出土295件石斧和200件石刀，分別佔(zhàn)石器總數(shù)的26.6%和18%。

　　刀的發(fā)展代表農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的大幅提高。大嘴子第一期文化時期，刀發(fā)現(xiàn)的數(shù)量較少，均為弧背直刃；第二期文化時期，刀發(fā)現(xiàn)的數(shù)量也少，但出現(xiàn)了斜刃和弧刃；至第三期文化時期，刀的數(shù)量達(dá)到257件，刀面上分雙孔、單孔、多孔和無孔，刀刃上分直刃、弧刃以及雙面刃，刀背分直背和弧背。刀的種類多樣化，體現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)畜業(yè)上工具的分工更為細(xì)緻。

　　經(jīng)考古專家鑒定，大嘴子出土的石器所用石材大多不產(chǎn)自當(dāng)?shù)?，而是來?0公里以外的金州大黑石周圍。先民將開採的石料打製出雛形或加工成毛坯，再運(yùn)到大嘴子深加工成器。遺址中出土石器毛坯和大量的磨石、帶窩石，成為這一論斷的有力證據(jù)。

　　體現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　稻米等穀物的出現(xiàn)體現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在大嘴子遺址第三期文化的房址F3出土了六陶罐的炭化穀物。經(jīng)鑒定，共有兩個種屬，一種是稻米，一種是高粱或者黍，其年代距今3000年。中科院東北地理與農(nóng)業(yè)生態(tài)研究所研究員劉長江認(rèn)為，大連地區(qū)的氣候適合稻米生長，雖然在大連尚未發(fā)現(xiàn)稻米的古代種植田，但在郭家村、大嘴子遺址發(fā)現(xiàn)的大量的石質(zhì)收割農(nóng)具和穀物加工用具，幾乎可以肯定稻米是大連本地區(qū)種植收穫的。

　　中國新石器時代和一部分青銅時代遺址出土的稻米標(biāo)本遍及華南、長江流域和黃河流域，就中國東北地區(qū)而言，大嘴子稻米發(fā)現(xiàn)尚屬首次，填補(bǔ)了這一地區(qū)的空白，成為迄今中國發(fā)現(xiàn)最北的稻米地點(diǎn)。

　　劉長江表示，大嘴子稻米發(fā)現(xiàn)的重要意義，還在於為研究中國栽培稻傳播朝鮮半島、日本的路線提供了實(shí)物資料。就目前所掌握的資料一般認(rèn)為，朝鮮半島和日本的栽培稻最初都是由中國傳入。最大的可能是“長江下游─山東半島─遼東半島─朝鮮半島─日本九州─日本本州”這樣一條以陸路為主、兼有短程海路的弧形路線，以接力棒的形式傳播。這中間除遼東半島外，其他各站過去均有稻穀標(biāo)本發(fā)現(xiàn)，大嘴子稻米的發(fā)現(xiàn)恰好可補(bǔ)上遼東半島這一缺環(huán)。

　　陶網(wǎng)墜捕魚效率高

　　大嘴子遺址出土了數(shù)量較多的陶網(wǎng)墜和骨魚卡，表明大嘴子先民除了利用潮汐撿拾各類海產(chǎn)品外，其漁業(yè)經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。特別是在第三期文化時期網(wǎng)墜和釣具的製作朝著制式化方向發(fā)展，大大提高了捕魚效率和捕魚範(fàn)圍。

　　當(dāng)?shù)叵让駥μ站W(wǎng)墜的製作相對統(tǒng)一。大部分陶網(wǎng)墜是專門製作，其表面為橫向刻一道凹槽或刻十字形凹槽。根據(jù)不同的捕魚需求，製作相應(yīng)形制的、規(guī)格相近的網(wǎng)墜，以用於近?；蜻h(yuǎn)海捕撈。遺址中石網(wǎng)墜發(fā)現(xiàn)數(shù)量較少，較陶網(wǎng)墜相比普遍偏大，因此被用於一些專門用途，比如在更深的海域捕魚，以增加漁網(wǎng)的下潛深度。

　　骨魚卡兩端有尖，中間有凹槽，這是先民的“釣鈎”。大嘴子第三期文化發(fā)現(xiàn)了骨魚卡52件，使用方法是在繫線的魚卡兩端掛上餌料，投入水中，魚吞食后，待其排水時魚卡即橫卡在魚嘴中，從而被捕獲。房址中出土裝魚的陶罐10多件，罐內(nèi)魚頭和魚骨清晰可辨，由此可知，當(dāng)時捕獲的魚類資源不僅能夠滿足日常所需，還能將剩余部分儲存。

　　狩獵及馴養(yǎng)動物

　　狩獵也是大嘴子遺址人們經(jīng)濟(jì)活動之一，遺址中出土的野生動物遺骸說明了這一點(diǎn)，它們多為小型食草類動物，成為當(dāng)時人們首選獲取的對象和肉食來源的組成部分。獲取這些獵物的武器種類也十分豐富，主要是弓箭﹑石矛、石球、石餅、帶石頭的棍棒等。

　　隨著糧食的富余，大嘴子先民還對豬和狗進(jìn)行馴養(yǎng)。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，豬遺骸吻部變短，犬齒退化，其體質(zhì)特征與現(xiàn)代豬已無大區(qū)別。從豬的死亡年齡上看，大部分是死於成年以上，即10個月至2歲左右。從豬必須飼養(yǎng)到成年以后再宰殺，表明在大嘴子遺址第三期文化時期，養(yǎng)豬業(yè)已進(jìn)入成熟階段。狗出土的骨骼數(shù)量也十分豐富，狗在人類生活中起到重要作用，無論在狩獵和護(hù)衛(wèi)都是不可缺少的，所以人類很早就開始掌握馴化狗的本領(lǐng)。

　　圖片：大連市文物考古研究所提供