對于東京，我所知不多，因而在很長一段時間里，對于日本的總體印象草草代替了對東京的印象。

　　對日本體育的認(rèn)知，也一度選擇性地停留在曾有“東洋魔女”之稱的排球女將上。小鹿純子那絕無僅有的笑容，以及伴隨一聲清脆的“晴空霹靂”躍上空中翻騰數(shù)圈再振臂扣住的球——恐怕是我們那個年代人們關(guān)于“大球”的一場集體記憶。

　　當(dāng)然對于東京，以及與東京相關(guān)的那些事，我也與時間一起慢慢知道得更多。譬如 《菊與刀》 (首次出版于1946年)、二次元(90年代世界范圍內(nèi)形成的動漫熱潮)和 《日本沉沒》 (2006年上映)，譬如勝見勝(設(shè)計評論家、1964年東京奧運會設(shè)計委員會核心人物)與安藤忠雄，又譬如山本耀司、三宅一生與草間彌生……

　　而真正走進東京并感知真實的東京，卻是許久以后籌辦第19屆杭州亞運會時的事。

　　史上“最貴”的奧運會會徽

　　“接近”東京，始于對2020年東京奧運會(第32屆夏季奧運會)宣傳傳播和公眾參與的考察——更具體地說，始于對東京奧運會視覺系統(tǒng)尤其是重要視覺標(biāo)志會徽的關(guān)注。

　　2020年東京奧運會的第一版會徽，發(fā)布于2015年7月24日，奧運會會徽從整體上看像字母“T”，殘奧會會徽則為豎立的等號。 發(fā)布伊始，由于這一對會徽與比利時列日劇場的標(biāo)志頗相似，一時在設(shè)計界和全球媒體中引起不小的波瀾，甚至被指控涉嫌抄襲。這對于以設(shè)計聞名全球的日本，斷然是不小的刺激。

　　也許因為這個插曲，2019年3月，當(dāng)我隨杭州亞運會組委會代表團赴日本東京學(xué)習(xí)交流，在東京奧組委大樓入口處看到新版發(fā)布的會徽與吉祥物時，一時竟心生感慨，無法移開腳步。

　　追溯1964年東京奧運會，設(shè)計界會記起那個名叫龜倉雄策、后來被稱為“日本現(xiàn)代平面設(shè)計之父”的設(shè)計師。那一年，奧林匹克的光芒首次普照亞細(xì)亞大地。龜倉雄策用奧林匹克五環(huán)和日本國旗的大膽疊加設(shè)計了亞洲歷史上的第一個奧運會會徽。

　　處在日本平面設(shè)計的黃金時代(1950至1970年代)，1964年的東京奧運會，以“日本宣傳美術(shù)會”(簡稱JACC)為中心的日本平面設(shè)計師，已開始著手對奧運會標(biāo)志、海報、金牌、獎狀、賽事日程、會場引導(dǎo)、門票、紀(jì)念幣和郵票等一系列項目進行了整體、系統(tǒng)的視覺識別設(shè)計，并形成一個中心元素與整體間協(xié)同的設(shè)計系統(tǒng)——這一設(shè)計方法開創(chuàng)了現(xiàn)代奧運設(shè)計史上系統(tǒng)設(shè)計的新時代。

　　可以想象，一個有著如此深厚設(shè)計傳統(tǒng)的國家與城市，是無法接受一個明顯有缺陷的會徽的。因此，東京奧組委于2015年9月1日對已經(jīng)發(fā)布的2020年東京奧運會會徽果斷宣布停用。

　　新版會徽由野老朝雄(Asao Tokolo)設(shè)計，1969年生于東京、畢業(yè)于東京造型大學(xué)建筑設(shè)計科系的野老朝雄(Asao Tokolo)，后來獲英國建筑協(xié)會學(xué)院(AA School, UK)碩士，他創(chuàng)有Tokolo工作室，還兼任武藏野美術(shù)大學(xué)的講師。

　　源自日本江戶時代頗為流行的西洋跳棋黑白棋盤格是會徽的重要設(shè)計靈感。會徽選擇了抽象形態(tài)，強化“連接環(huán)”的意識，以設(shè)計成一種強有力的形狀，三種不同的長方形代表了不同的國家、文化和思維方式。奧運會和殘奧會會徽用同樣的形狀表示連接在一起，傳達(dá)了東京奧運會將成為一個多元化的平臺，連接全世界。因為賽事在夏天舉行，野老朝雄(Asao Tokolo)選定了呈現(xiàn)清爽、純凈感的藍(lán)色。設(shè)計師努力讓會徽既凝聚著厚重的東方歷史文化，也融入西方文化元素，以收到“和”“素”“寂”的多重美學(xué)效果。

　　在東京奧組委大樓看到的會徽，讓我憶起到東京前，我在中國美院國際設(shè)計博物館看到的1972年札幌(第11屆)冬奧會會徽。那是一場日本當(dāng)代著名設(shè)計師作品的聯(lián)展，由G20杭州峰會會徽和第19屆杭州亞運會會徽及運動圖標(biāo)設(shè)計師、中國美術(shù)學(xué)院國際設(shè)計博物館館長袁由敏教授策展。札幌冬奧會會徽設(shè)計師永井一正延續(xù)了1964年東京奧運會會徽設(shè)計師龜倉雄策的設(shè)計理念，在象征日本的旭日東升和奧運五環(huán)中間加了象征冬天的雪花(古時日本家庭紋章圖案的素描)，同時在奧運五環(huán)下標(biāo)注了“Sapporo ’72”(意為“札幌1972年”)字樣。

　　視覺系統(tǒng)“設(shè)計”是大型體育賽事不可或缺也是重要的組成部分。因為親身參與執(zhí)行過2022年杭州亞運會、亞殘運會主要視覺標(biāo)志和“杭州國際日”、“杭州國際友城市長論壇”等一系列視覺內(nèi)容設(shè)計的具體組織和國際傳播工作，我深深地理解——即使對于最優(yōu)秀的設(shè)計師，要在一個二維的世界創(chuàng)造出眾人一看便會覺得“對了，就是它”的作品，是多么難乎其難的事情。甚至于，如果愿意相信，哪怕功力深厚的設(shè)計師，在沒有任何抄襲意圖的情況下，也可能創(chuàng)作出“英雄所見略同”的作品。

　　“查重”由此與時俱進，并變得十分重要，而日益進步的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使海量的圖形比對成為可能。為了一個盡可能完美的會徽，在新會徽的投票過程中，東京奧組委慎之又慎，先后花費了不菲的調(diào)查經(jīng)費來排查是否有與候選作品明顯相似的作品。當(dāng)野老朝雄的作品被選中后，前車之鑒讓東京奧組委又花了10天面向社會進行調(diào)查和公示，最后才正式將其選定為2020年東京奧運會會徽。因此不妨大膽地推測一下，在日本的奧林匹克運動史上，2020年東京奧運會會徽無疑是特別“昂貴”的。除了花費上可能的史無前例，這種“貴”，同時體現(xiàn)了對真正原創(chuàng)設(shè)計的渴望與尊重，以及正視現(xiàn)實和“糾錯”的勇氣。

　　小朋友“挑選”的奧運會吉祥物

　　在聽取東京奧組委國際局負(fù)責(zé)人小倉文雄關(guān)于東京奧運會籌備工作的有關(guān)介紹后，我再次被立在會議室門口的吉祥物吸引，并與他們展開了一場無聲的回望與對話。

　　奧運會(夏奧會)最早的吉祥物名叫“瓦爾迪”，是一只短腿長身的德國獵犬，它誕生于1972年在慕尼黑舉辦的第20屆奧運會。因此舉辦于1964年的東京奧運會，實際上還沒有吉祥物。不過后來還是有熱心的網(wǎng)友為之杜撰出虛擬的“櫻花娃娃”，網(wǎng)友們大抵是覺得：與旭日東升的意象相對，1964年東京奧運會的吉祥物，非日本民間非常喜歡的櫻花莫屬了吧?

 

　　“花”真正以獨立的形象作為日本大型賽事的主要視覺標(biāo)識，出現(xiàn)于1998年在日本長野舉辦的第18屆冬奧會。 它不是網(wǎng)友們臆想的“花寶寶”，而是由筱塚正典設(shè)計的作為會徽的花。該會徽由富有動感的運動員形象與雪花圖案組成，整體像一朵雪蓮，名為"五彩的雪花"。而長野冬奧會的吉祥物，實際上是4只小貓頭鷹，由蘭德公司設(shè)計，這也是奧運會歷史上首次以四只動物作為吉祥物。

　　四只吉祥物分別取名為寸喜、能城、家喜和都木(Sukki , Nokki , Lekki , Tsukki)，代表著火、風(fēng)、地和水四個不同的森林生命組成要素。非常湊巧的是，四個名字的英文字頭加起來組合成了Snowlet，它是四只貓頭鷹共同的名字，其中“snow” 代表冬季，“lets” 代表 “讓我們”，Owlets” 則意為小貓頭鷹。

　　長野冬殘奧會的吉祥物是一只名叫 “Parabbit”的兔子，其名稱“Parabbit”由殘奧會Paralympic前綴與rabbit(兔子)組成。該吉祥物的形象據(jù)說來源于英國畫家沃茨的畫作。

　　按照國際性大型體育賽事籌備的一般規(guī)律，吉祥物的發(fā)布通常在會徽之后，因為會徽必須在吉祥物中得到使用。在亞洲奧林匹克運動史上，亞奧理事會(OCA)對亞運會吉祥物的普遍要求，包括在吉祥物的明顯位置，必須有該屆亞運會的會徽呈現(xiàn)。2020年東京奧運會吉祥物令人刮目相看之處，是會徽的主體和基本元素，巧妙而內(nèi)在地融合于奧運會和殘奧會吉祥物整體中。

　　東京奧組委于2018年2月28日發(fā)布了東京奧運會吉祥物;之后的7月22日，東京奧組委在官方網(wǎng)站上正式公布了吉祥物的名字Miraitowa。Miraitowa(發(fā)音為mee-rah-e-toh-wa)基于日語單詞mirai(未來)和towa(永恒)的組合，選擇這一名稱，寄寓了在世界各地的人們心中促進充滿永恒希望的未來。

　　Miraitowa以藍(lán)白兩色為主色調(diào)，有貓一樣的耳朵，大動漫風(fēng)格的黑色眼睛，以及一個運動框架。前額上是2020年東京奧運會會徽，臉上的圖案回溯到古代武士戴的頭盔。Miraitowa性格活潑，熱愛運動且運動能力驚人，同時正直無私，具有誠信感，被設(shè)定為生活在數(shù)字世界里的人物，可使用互聯(lián)網(wǎng)在數(shù)字世界與現(xiàn)實世界之間自由往來。“miraitowa”的特技為瞬間移動，擁有超能力的他可自如移動到自己想要去的地方。東京奧運會吉祥物既具有尊重傳統(tǒng)的意義，又具有與尖端信息相協(xié)調(diào)的創(chuàng)新方面。

　　與之相對應(yīng)，2020年東京殘奧會的吉祥物名叫Someity(讀音為soh-may-tee)，它來自日語“染井吉野”和英語詞組“so mighty”。“Someiyoshino(染井吉野)”是一種櫻花品種，“so mighty”譯為無所不能。Someity擁有櫻花觸覺傳感器，呈現(xiàn)紅(玫瑰色)白相間的色彩，她擁有強大的心理和身體力量，代表著那些排除萬難，重新定義可能性的殘奧會運動員。

2020年東京殘奧會吉祥物

　　吉祥物出自設(shè)計師谷口亮之手。谷口亮是一位居住在福岡縣的自由設(shè)計師，從事原創(chuàng)角色的創(chuàng)作與插畫設(shè)計，也會做些蘇富比(sofubi)玩具。設(shè)計師采用傳統(tǒng)和未來主義的風(fēng)格，呼應(yīng)“每個人拿出自己最佳狀態(tài)”、“多樣性和協(xié)調(diào)性”、“面向未來的繼承”的東京奧運會理念。

　　明顯可見可感的是，Someity和Miraitowa不僅色彩互為對比映照，形體神情相互匹配，更是要好可愛的朋友。

　　這對以日本傳統(tǒng)市松圖案(一種日本傳統(tǒng)紋樣，也稱為格子紋，流行于日本江戶時代)為元素、頗具未來感的機器人，最終高票被日本的小學(xué)生投票獲選。

　　吉祥物選取的這一方式與途徑，無疑是2020年東京奧運會最饒有創(chuàng)意和趣味的事情。

　　辦一場哪怕沒有現(xiàn)場觀眾的奧運會

　　在奧林匹克運動史上，除非不可抗力，國際奧委會一般不會輕易更改關(guān)于重大賽事的既定計劃。

　　2020年東京奧運會無疑是個例外。

　　早在2013年9月7日，國際奧委會第125次全體會議上，國際奧委會主席雅克·羅格宣布東京成為2020年奧運會的主辦城市。

　　由于新冠肺炎的爆發(fā)和蔓延，國際奧委會同意東京奧運會延期一年舉辦。

　　之后依然存在于世界各地的一波波疫情，讓人們一度猜測東京奧運會最終會不會被取消。直到2020年3月30日，國際奧委會主席巴赫宣布，推遲后的東京奧運會舉辦時間是2021年7月23日至8月8日，東京殘奧會也將于2021年8月24日至9月5日舉辦，而屆時舉辦的東京奧運會仍將使用“東京2020年奧運會和殘奧會”名稱。這事才算塵埃落定。

　　期間，我們還在媒體上看到，即使沒有現(xiàn)場觀眾，東京奧運會也不會停辦。換句話說，沒有什么能夠阻擋國際奧委會特別是東京奧組委的辦賽決心。

　　因為奧運會對于舉辦國和承辦城市的意義，從來就不限于體育本身。

　　以1964年東京奧運會為例，日本新干線的第一條線路，也即連結(jié)東京與大阪之間的東海道新干線于開幕前的1964年10月1日通車運營，新干線的開通，標(biāo)志著日本高速鐵路時代的到來。同時為了觀賞奧運，當(dāng)時尚未發(fā)展起互聯(lián)網(wǎng)的日本掀起了購買彩電的熱潮，家庭電視持有比例激增，催生出松下、東芝等電視品牌。丹下健三設(shè)計的代代木國立綜合體育館、內(nèi)藤多仲設(shè)計的東京塔等日本地標(biāo)性建筑及其他一些城市基礎(chǔ)設(shè)施得以新建，并形成鮮明的建筑設(shè)計風(fēng)格。毫無疑問，1964年東京奧運會不僅帶動了戰(zhàn)后日本經(jīng)濟的崛起，還將日本重新介紹給了世界。2020年東京奧運會在2013年申奧成功時曾帶來約3萬億日元的經(jīng)濟估值，這也讓這一屆奧運會，一開始就同樣承載了再次為日本經(jīng)濟插上騰飛翅膀的夢想與熱望。不過從2020年東京奧運會主體育場東京新國立競技場設(shè)計師易主，以及日本本土著名建筑師隈研吾(亦為中國美術(shù)學(xué)院民藝博物館設(shè)計師)設(shè)計的“木與綠色的體育場”，我們看到設(shè)計師以自然材料回應(yīng)“經(jīng)濟與生態(tài)挑戰(zhàn)并存”的努力，也可以瞥見2020年東京奧運會與1964年東京奧運可能會有的差異。

 

 

 

　　事實上，奧運會的溢出效應(yīng)，貫穿了賽事籌辦的全過程。在這個過程中，僅以國際傳播為例，東京就進行了精心的“設(shè)計”。

　　繼申奧宣傳片之后，東京城市宣傳片《Tokyo Tokyo》亮麗出圈。宣傳片采用分屏鏡頭，展示了東京這座城市傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對比。榻榻米與席夢思、油紙傘與現(xiàn)代傘、劍道與電競，傳統(tǒng)和服與現(xiàn)代和服、浮世繪與“初音未來”(音源庫)、手寫書法與機械潑墨……所有這一切形象地講述滄海桑田的東京，日新月異的城市。盡管這種分屏拍攝的方式最早其實并非源自日本，而可能是美國波普藝術(shù)大師、流行文化之父、電影制片人安迪·沃霍爾的首創(chuàng)，但正如安迪·沃霍爾一開始“設(shè)計”這種“拍攝”方式時所預(yù)期的那樣，分屏的方式意味著更抓“觀者”的眼球，同時意味著同樣片長傳輸更多的信息量，并由此達(dá)成“專注”和“看到更多”的效果。

　　最大的“設(shè)計”往往隱藏在開幕式中，但或許是文化差異的因素，疫情的影響和閉環(huán)辦賽的冷清，也或者由于別的什么道不明的理由，多數(shù)觀眾對于2016年里約奧運會閉幕式上“接棒儀式”中的“東京8分鐘”懷有更深刻的記憶。

　　在那八分鐘里，Hello Kitty、足球小將、馬里奧、哆啦A夢等閃亮登場，將體育場帶進二次元世界，既勾起懷舊又激發(fā)想象。最后，首相身著動漫形象馬里奧的裝束登場，將二次元與現(xiàn)實的連接推向高潮。

　　誠如東京奧委會曾經(jīng)表示的那樣：那場秀的目的就是要把日本與東京展現(xiàn)出去，而ACG(動畫、漫畫、游戲)就是日本所擁有的強有力的內(nèi)容之一，這也是全球的共識。”

　　我未曾想過，“東京8分鐘”里的動漫形象，背后藏著多少經(jīng)濟價值;我同樣并不確定，動漫科技是否再次成功成為2020年東京奧運會的焦點。因為在時尚產(chǎn)業(yè)中，三宅一生征服世界的“褶皺”，山本耀司低調(diào)耀眼的“黑色”，以及帶有鮮明草間彌生印記的“波點”與“南瓜”，給了我遠(yuǎn)超過動漫的吸引與占據(jù)。我所知道的是，2020年東京奧運會歷經(jīng)波折跌宕，極不容易，但最后總還是辦了的，以一種“前無古人”的方式辦了。而且在辦賽最為艱難的時刻，國際奧委會給了東京難能可貴的責(zé)任“豁免”——“沒有政府和衛(wèi)生部門能夠保證對疫情絕對管控，所有人都有被感染的可能，這是我們都要承擔(dān)的風(fēng)險”，因此，國際奧委會通知奧運會運動員必須簽署一份“豁免書”，免除東京奧組委對新冠疫情的責(zé)任。

　　然而，僅僅一年之隔，一些有“常青樹”美譽的運動員就青春不再;一些原本要奪冠的抱負(fù)遭遇了霜打;許多相約去東京看奧運的美麗愿望破碎了，像飄散的櫻花……

　　“設(shè)計”的都市，“遙遠(yuǎn)”的東京。

　　人算不如天算。