十月三日，我和幾位香港資深劇評(píng)人，一起專程前往珠海大劇院，觀賞新編歷史劇《戎夷之衣》。

　　劇作家李靜以《呂氏春秋》的故事“戎夷解衣”為創(chuàng)作源頭，寫成一個(gè)具當(dāng)代氣息的舞臺(tái)作品。春秋時(shí)期，齊國的國士戎夷帶著弟子離開齊國前赴魯國，途中遇著大風(fēng)雪，戎夷與弟子就著存活的問題而辯論，最終戎夷脫下自己身上的厚棉衣給予弟子保暖，自己則冷死于風(fēng)雪之中。從現(xiàn)代人的角度而言，戎夷與弟子爭論的核心議題是什么？戎夷之死是殉于大道，抑或只是一時(shí)意氣？

　　李靜筆下以戎夷的弟子石辛為主要角色，透過石辛反復(fù)的轉(zhuǎn)變，展示個(gè)人在大時(shí)代求存的態(tài)度，詰問人生到底是否必要安于天命，還是忠于自己而發(fā)奮圖強(qiáng)。石辛受到戎夷之衣而得以生存下來，往后離經(jīng)叛道而得到更高權(quán)位，但編劇并不將石辛定義為純粹奸角，而是透過該角色展示凡人都要追尋的問題：在分岔路上到底應(yīng)該如何作出抉擇？劇本以跳躍的時(shí)空述說秦國由統(tǒng)一至滅亡的那些年，借著角色對(duì)話而提出形而上的問題，例如秦國只許拜王而不準(zhǔn)拜天，那么人們是否仍要敬仰老天爺？劇本并非鼓吹迷信，而是探索人們?nèi)绾螌?duì)得起道德與良心。

　　《戎》劇由香港戲劇家黃龍斌擔(dān)任導(dǎo)演，幕后舞美人員亦主要為香港劇壇的創(chuàng)作人，從而為歷史劇帶來更多當(dāng)代舞臺(tái)美學(xué)特色。黃龍斌導(dǎo)演的作品大多輔以強(qiáng)烈的肢體動(dòng)作，從而豐富舞臺(tái)形象效果?！度帧穭∽鳛榈湫偷难不乇硌輨∧?，全劇十位演員擔(dān)綱演出，簡約舞臺(tái)以十張椅子作為意念化布景，演員結(jié)集的動(dòng)力成為全劇散發(fā)藝術(shù)能量的手段。好幾段近乎舞蹈式的形體動(dòng)作，以至劇末由燈光效果及飛雪營造的意象，都能為全劇塑造可觀的視覺效果。倘若末段戎夷向石辛解衣的情景能夠再細(xì)致經(jīng)營，便能讓觀眾更深體會(huì)角色的思緒。