山東早期商人，基本都是在私塾里讀著四書(shū)五經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)的，從小接受儒家文化影響，滿(mǎn)腦子中國(guó)傳統(tǒng)文化。應(yīng)當(dāng)說(shuō)魯商的突出特點(diǎn)是“重義輕利”，義利兼得時(shí)取之，不能兼得甚至矛盾時(shí)，就會(huì)捨利取義。這是魯商的靈魂。

　　周村古商業(yè)街兩側(cè)的房屋明清風(fēng)格，以磚木結(jié)構(gòu)為主，門(mén)市精巧別致，匾額和招牌豐富多彩，卻沒(méi)有現(xiàn)代的廣告牌。大染坊、瑞蚨祥、三益堂……這些古鎮(zhèn)上著名的商鋪以及商鋪主人的住宅大院也都完好無(wú)損地保留著。這里儼然是中國(guó)古商業(yè)街的活標(biāo)本。

　　良心尺、公平秤、還金處，無(wú)稅碑，一個(gè)個(gè)故事被默默傳頌，一種精神在賡續(xù)傳承，周村自從立起“今日無(wú)稅碑”算起，到光緒皇帝批準(zhǔn)開(kāi)埠，兩百多年的歷史。來(lái)街市的買(mǎi)賣(mài)人一撥接一撥，但作為買(mǎi)賣(mài)人的誠(chéng)信和公德始終不變，因而周村逐步發(fā)展成為名揚(yáng)天下的“金周村”。

　　“天地一桿秤，三尺有神明。”周村芙蓉街東頭有家不起眼的秤舖，名叫“正心堂”，因秤非常準(zhǔn)，毫厘不差，方圓百里的人只認(rèn)正心堂做的秤。為了防止心眼兒不正的人盜用正心堂的堂號(hào)賣(mài)“鬼秤”，每做出一桿秤，都要在秤桿梢上釘一朵秤芯花，以示區(qū)別。

　　據(jù)傳，范蠡幫助越王勾踐復(fù)國(guó)后，隱姓埋名，輾轉(zhuǎn)來(lái)到齊國(guó)周村做生意，他后來(lái)被尊為我國(guó)四大“財(cái)神”的“文財(cái)神”。他發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)上很多人都是用眼睛估計(jì)分量，很難做到公平交易，發(fā)明了人類(lèi)第一桿秤。

　　一九三七年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，日軍把周村占為駐軍和物資供應(yīng)基地。國(guó)難當(dāng)頭，不僅需要捨財(cái)取義的大善，更需要舍生取義的大勇。周村富商馬家的三個(gè)兒子馬耀南、馬曉云、馬天民積極參加抗日，先后壯烈犧牲，成為抗日民族英雄，被譽(yù)為“一馬三司令”。為了支援起義部隊(duì)，馬家變賣(mài)了部分商鋪，老街的其他商戶(hù)也沒(méi)有置之度外，或出錢(qián)，或出糧，或出人，最后促成了武裝抗日的黑鐵山起義。

　　新中國(guó)成立后，周村老街迎來(lái)了新生，這里迅速發(fā)展成為擁有二百多家店舖的街區(qū)，涌現(xiàn)出眾多商業(yè)才俊，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)商業(yè)傳奇。二○二三年春，淄博燒烤爆火時(shí)，游周村逛古商城成為游客必需的行程安排，享受到耳目一新的消費(fèi)禮遇和游玩體驗(yàn)……

　　商家成功的原因眾多，家風(fēng)是隱性財(cái)富和看似軟性、實(shí)為核心的競(jìng)爭(zhēng)力。尤其是家族性企業(yè)，無(wú)論是祖?zhèn)鞯?，還是新締造的，企業(yè)能否生存發(fā)展取決于內(nèi)在的文化與精神。由“富”到“貴”，更是一個(gè)積累和修養(yǎng)的過(guò)程。走遍周村老字號(hào)，家家有自己的家訓(xùn)、家教、家風(fēng)和商業(yè)訣竅。

　　周村煮鍋是山東淄博風(fēng)味小吃之一。周村古商城“丁家煮鍋”店主八十七歲的母親解玉蘭說(shuō)：“我們這個(gè)煮鍋質(zhì)量好，兒子、兒媳下力氣，生意很紅火?！?/p>

　　“這個(gè)店生意紅火的秘密是什么？”

　　“面向普通百姓，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。關(guān)鍵一條：不坑人、不害人?！?/p>

　?。ā按笊讨涝凇疅o(wú)算’”之五）