書中指出，軍戎服飾不僅是戰(zhàn)爭中防禦的保障，更能體現(xiàn)軍隊士氣，也是提高戰(zhàn)鬥力的一個物質(zhì)支持。原始的鎧甲是用獸皮製作的保護服，用來抵禦石器等冷兵器的攻擊。西漢時，皮製的甲退居次位。當時煉鋼業(yè)發(fā)達，鐵質(zhì)鎧甲製造技術(shù)代替了青銅技術(shù)，鐵甲被大量運用於軍中。西漢文獻中的“玄甲”即指鐵甲。1960年內(nèi)蒙古曾出土了一幅漢代貼鎧甲，使用甲片650多片，重約22斤，給我們提供了實物史料。

　　明代鎧甲

　　到了唐代，甲冑門類眾多，《唐六典》記載的就有十三種。鎧甲的材質(zhì)由鐵向鋼發(fā)展，質(zhì)地更加堅固，防護效能也進一步增強。元帝國以鐵騎橫掃歐亞著稱，甲冑極為精巧，材質(zhì)、形態(tài)和工藝都進入到更加高超的階段。明朝鎧甲的堅固性更是到達了歷史頂峰，更有意思的是還融入了“潮元素”，“在設計、製作中也注意了時尚化”，同時增強了鎧甲的靈活性。2006年，在南京明代黔寧王沐英第三子沐昂墓中，出土過一套鐵質(zhì)盔甲的領(lǐng)口部分設計成V字領(lǐng)，護耳部分採取了鏤空設計，既美觀又解決了影響聽力的問題。

　　清代甲冑

　　史書記載女真首領(lǐng)努爾哈赤憑藉祖?zhèn)鞯氖辨z甲起家，或許因為如此，清朝帝王十分重視甲冑。鎧甲的製作也日趨華美，如今故宮博物院保留著乾隆檢閱時穿的鎧甲，可謂富麗堂皇、精巧無比。然而，諷刺的是，清朝的鎧甲變得日趨美觀的同時，國力卻日暮西山，終於，鎧甲完全成了裝飾和擺設，和這個王朝一起走向了沒落。與此可以對照的，是書中重點介紹的趙武靈王胡服騎射。

　　作者評價道：“胡服騎射是服飾變化，兵種變化，直接的效果是戰(zhàn)鬥力的提高，最終達到了富國強兵的目的”，也改變了戰(zhàn)國時期諸侯國的力量對比。“服飾的蝴蝶煽動一下翅膀，蝴蝶效應便帶來劇烈的變化，引起了一場政治風暴。”軍戎服飾看似尋常，實則有豐富的精神文化內(nèi)涵，正如作者在全書結(jié)尾總結(jié)：“從鎧甲的興起壯大，到禮儀鎧甲的美觀威武，其實我們可以得出這樣的結(jié)論：鎧甲是物，而貫穿在鎧甲中的必須有人的精神。”