圖：《香花山大賀壽》之護(hù)法菩薩韋馱，道教佛教滿天神佛都來參加觀音壽宴，主要看各路賀壽“神仙”的表演功架。

　　編者按：

　　習(xí)近平總書記十月赴廣東考察調(diào)研期間，回憶起四十二年前在潮州看潮劇的經(jīng)歷，并且提到了潮劇名角姚璇秋的名字，令廣東傳統(tǒng)戲曲再次引起人們關(guān)注。為此，“書海漫遊”一連兩期刊登名家文章，他們分別從學(xué)藝點(diǎn)滴談到粵劇的前行之路，呼喚傳承振興聲聲入耳；又或是追本溯源，探尋潮劇歷史，細(xì)細(xì)研讀其底蘊(yùn)，令人耳目一新。

　　承傳這兩字，進(jìn)入我生命裏、思想裏已經(jīng)六十余年了，現(xiàn)代很多人將之讀為傳承，當(dāng)然這要看個(gè)人觀點(diǎn)及立場(chǎng)，我個(gè)人則認(rèn)為每個(gè)人都是先承后傳。我從小就進(jìn)入戲曲圈子，那時(shí)一心想承受先賢寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，所以對(duì)於怎樣去承？承些什麼？承了還要檢視，是否百分百的承了，有錯(cuò)嗎？有漏嗎？有理解不夠深入嗎？這都是承的時(shí)候的煩惱（也許可說成困擾），遇上不解的地方，必須請(qǐng)教高手，務(wù)求將所承回來的東西，完整地接收，保存。

　　我出身的年代，很多前輩是看著粵劇大改變的，如：吸收了西洋音樂，不單吸收，還有一段日子是臺(tái)上除了擊樂其他都不是中樂，到我出身的上世紀(jì)五○年代仍是這樣。穿戴以西方膠片為主，盔頭放上假鉆石。更有立體布景為票房號(hào)召，諸如什麼螢光燈、機(jī)關(guān)布景、扯線的大動(dòng)物，如白蛇之類、演員在大水缸開打、空中飛人，從觀眾席三樓飛下舞臺(tái)。

　　為求存而縮行當(dāng)

　　現(xiàn)在想起當(dāng)時(shí)情景也覺得十分危險(xiǎn)。但那時(shí)因經(jīng)營上的競(jìng)爭(zhēng)，各出奇謀。沒有一樣與戲曲藝術(shù)沾上邊的，真正關(guān)乎戲曲藝術(shù)的改動(dòng)便是唱唸從中州韻轉(zhuǎn)為白話，即是廣府話，我們從祖師爺張五先師在雍正年間將戲曲傳入廣東一直都是以中州韻為主，直到一九一一年后由幾位先輩倡議改用白話，這一變動(dòng)令很多人煩惱，第一是不習(xí)慣，第二很多演員平日滿口鄉(xiāng)音，從小就學(xué)中州韻的唱唸，一些問題都沒有，忽然要轉(zhuǎn)白話，一下子便露底了，對(duì)戲行來說是個(gè)大風(fēng)浪，還有就是為適應(yīng)當(dāng)時(shí)不景氣，實(shí)行了全行裁員，本來我們有十大行當(dāng)一末、二淨(jìng)、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九伕、十雜，但環(huán)境差了，養(yǎng)不起那麼多人了，迫得改為六柱制，變相將很多行當(dāng)滅了?，F(xiàn)在的不算是行當(dāng)，只能算是職位。

　　以上兩個(gè)大改動(dòng)，幾乎是接連發(fā)生，經(jīng)過大風(fēng)暴后仍站得穩(wěn)的，能不令人敬服嗎？我舉一位先賢為例，是靚次伯先生，他是舊時(shí)代轉(zhuǎn)新時(shí)代的佼佼者，這位先賢舊的固然好，新的東西，不單能應(yīng)付，而且十分精彩，更難得就是，不管怎樣變動(dòng)，到了他老人家的身上總覺得這就是廣東戲。但他的藝術(shù)又有幾人承得到呢？

　　要承得好的話，必須古老戲的底子深厚，新舊能混合得宜，還不著痕跡，更加上這位先賢中年后，嗓音轉(zhuǎn)差，但他卻因此打造出獨(dú)特的唱法，你沒他的條件，就費(fèi)盡九牛二虎之力也不能望其項(xiàng)背，而且只承其貌、未承其神，也就未算承得到，照這樣說來豈非承受藝術(shù)難於登天？這也不是，我們有一句話“若要人似你，除非兩個(gè)你。”承受是把好的東西吸收，更不是一個(gè)人的，一個(gè)派別的，就算你一家之藝術(shù)，也要集百家之長，所謂學(xué)無常師，再要將承下來的東西，檢視自己的先天條件有沒有本事去承受，否則便是把自己塞進(jìn)牛角尖裏，越走越窄。

　　重回正軌勿盲從

　　說了半天，說明了承已經(jīng)不容易，那麼傳又怎樣呢？其實(shí)傳比承更難，因?yàn)槌?，是靠你自己的努力、恒心、苦練、狠練，總?huì)練到有成績(jī)，學(xué)的方面，用毅力、赤誠之心，可感動(dòng)前輩教你，主動(dòng)權(quán)起碼有一半在自己手上，至於傳呢？你可連十分一的主動(dòng)權(quán)都沒有，看看現(xiàn)在的大環(huán)境，一般生活質(zhì)素高了，父母看不得孩子吃苦，孩子被寵慣了，更不會(huì)自討苦吃，玩玩的大有人在。真正學(xué)戲曲的，不是沒有，不過實(shí)在太少了，加上現(xiàn)實(shí)環(huán)境，反正有一些藝術(shù)學(xué)校便交差了。

　　成果如何？無人追究?；泟〗缭诒砻媸芤娌簧?，但誰看得出粵劇界已經(jīng)逐漸走向衰亡之路？我不是危言聳聽，照目前的方向走下去，水準(zhǔn)會(huì)越來越低，越來越不像廣東戲，大家如果仍然醉生夢(mèng)死，迷醉著一些五光十色的幻景裏，則亡無日矣，因?yàn)槎鄶?shù)人總著眼在什麼新思維、新布景、新劇本、新服裝、新的燈光和音響設(shè)計(jì)，更迷戀西方的導(dǎo)演制。團(tuán)隊(duì)越大顯得越有規(guī)模，動(dòng)不動(dòng)就可用上過千萬港元，從而將粵劇推向不能經(jīng)營的地步。

　　粵劇本身已經(jīng)受東、西、北三方面“夾攻”，東是崑曲越劇，北是京劇，西方的更不用說，我們報(bào)家門，被視為老土。說到底要教育下一代成為中國人，要認(rèn)識(shí)自己的東西，要有文化自信，才有前途，否則永遠(yuǎn)被人牽著鼻子走。

（文章小題為編者加）